虞美人·春花秋月何时了（第2/2页）

然而李煜的诗词情真意切，凄婉动人，让人爱不释手，称其为婉约派的“愁宗”，评价甚高，为后人同情和眷爱，而忽略了他的可恨之处。因此，又可以说：作为一个词人的李煜是个真正的成功者。

所以，从另一个角度来说，正是他的失败造就了他在诗词上的成就，成就了这阕千古以来传诵不衰的著名诗篇——《虞美人》，成就了他“词帝”的地位。正所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑语始工”。

他词中流露不加掩饰的故国之思，又无所顾忌地请来故友、故伎弹词唱曲地庆祝生日。人声、乐声穿墙而出，声闻于外。传说这是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。

其实在我看来，这首《虞美人》只不过是个导火线而已，真正的原因便是宋太祖赵匡胤的那句肺腑之言——“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎？”可以说宋太宗其实早有除掉李煜之意，一半犹豫，一半在寻找借口。

其实宋太宗一直顾忌李煜也是情有可原的，毕竟李煜是前朝的君王，尽管已经投降，但身边自有一些拥护他的人。自古以来，能够传播思想的文字对政治来说一直都是敏感的东西。更何况李煜词写得极好，流传甚广，得到众人的追捧，有一定的影响力和号召力。宋太宗更加不放心了，觉得留在身边始终是个隐患。

正好赶上七夕这天李煜大摆筵席，又是歌舞又是词曲的折腾。怀念故国，又惹来众人同情，于是宋太宗的怒气终于一触即发了。

话说三国时期的司马昭也有过同样的顾虑。

时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐了住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅倒也过得悠哉。

有一天，司马昭设宴款待刘禅，并以歌舞助兴。特意安排了蜀地乐曲，宴中蜀旧臣们一听词曲纷纷涌起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面，惟独刘禅依然嬉笑自若。

司马昭见状，便问刘禅：“你想念蜀国吗？”刘禅没心没肺地答道：“这个地方很快乐啊，我不想念蜀国。”

旧臣郤正闻听此言，连忙找个机会悄悄对刘禅说道：“陛下，若司马昭再问您，您就回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’然后装作悲伤地闭起眼睛。这样，也许就能把你送回蜀国去了。”

刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然再次发问，刘禅赶忙把郤正教他的话说了一遍，只是欲哭无泪。

司马昭听了觉得很奇怪，问道：“此话的口气怎么像是郤正的？”刘禅惊讶地回道：“您怎么知道的？正如您所说的啊。”

众人皆大笑。司马昭见刘禅如此没心没肺，毫无野心，从此再也不怀疑忌惮他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，留下了“乐不思蜀”典故。

且不去说刘禅的昏庸无能，往另一层面上说，他用他的方式保住了自己的性命。明知道自己没有治国的才能和魄力，便放弃挣扎、抱怨、野心，就这样安于现状、乐天知足的生活，未尝不是一种生存智慧。

大胆的假设：如果李煜聪明点，即使做不到吴王勾践的“卧薪尝胆”重夺王位，也可以学蜀国刘禅般没心没肺的“乐不思蜀”，那样也许能活得长久点。

然而赵光义不是司马昭，李煜不是刘禅，历史终究是“恰似一江春水向东流”般地向前推进、演绎着。

孤冷凄清的南唐后主远离故土，凄惨地死在北国之地，结束了他第四十二个七夕。文学历史长河中的一片最大的浪花幽幽地汇入江水中，奔流不息……