五 论词书信与论词日记（第5/6页）

复堂论词，宗南唐北宋，自足以针浙派之失。然北宋词家，体制略备，子野、耆卿、东坡、清真，莫非南宋所自出。言北宋词，亦当有去取耳。

复堂盛赞陈卧子、沈丰垣，明清之际，卧子自属大家，人无闲言；沈丰垣则知之者少。《兰思词》复堂亦未见，殆已佚矣。予尝辑录数十阕，得复堂一言，自喜目力未衰。（1962年12月12日）

（7）赵闻礼《阳春白雪》，得丁葆光《无闷》词，此《直斋书录解题》所称催雪《无闷》，乃其名作也。初以为不可见，竟不知其存于此集中。不知别一阕重午《庆清朝》，尚可得否？（1962年12月15日）

（8）阅沈传桂《二白词》。二白者，殆以白石、白云为宗也。然其胸襟尚无白石之洒落，故终不能企及；白云则具体而微矣。《汉宫春》云：“芳菲易老，有杨花春便堪怜。” 《高阳台》云：“看花莫问花深浅，有斜阳总是愁红。” 工力悉在是矣。（1962年12月17日）

（9）晚阅柳耆卿词，耆卿自来为世诟病，周柳并称，亦只在《八声甘州》等羁旅行役之作，若其儿女情词，便为雅人所不道。然柳在当时，实以情词得名。其咏妓女歌人，一往情深，于其生涯身世，极有同情。如《迷仙引》云︰“万里丹霄，何妨携手同去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。” 《少年游》云︰“心性温柔，品流详雅，不称在风尘。” 其言妓女多情处，均致慨于男子薄情辜负，此皆为妓人所喜慰。花山吊柳。夫岂以其为荡子行径耶？（1962年12月18日）

（10）阅《乐府雅词》。周美成词“向谁行宿” ，此作“向谁边宿” 。盖以“行” 字太俗，而改之也。然“行” 字训“边” ，今乃得其出处，因作词话一则。（1962年12月19日）

（11）阅温飞卿诗。其诗与词，实同一风格，词更隐晦。然余不信温词有比兴。张皋文言，殆未可从，要亦不妨作如是观耳。王静安谓飞卿《菩萨蛮》皆兴到之作，有何命意？此言虽攻皋文之固，然亦未安。兴到之作，亦不可无命意。岂有无命意之作品哉？余不信飞卿词有比兴，然亦不能不谓之赋，赋亦有命意也。（1962年12月22日）

（12）阅黄秋岳《花随人圣庵摭忆》，有书魏匏公事，其人甚奇俊。余有其《寄榆词》，因取读之，颇有好句。（1963年1月19日）

（13）至南京路修表，便道往古籍书店，买四印斋本《蚁术词选》一部，又海昌蒋英《消愁集》词一部，此书刻于光绪三十四年，小檀栾室所未及刻也。集中《念奴娇·秋柳》、《渔家傲·游曝书亭》，皆工致。《高阳台·秋夜与弟妇话旧》云：“听雨听风，梧桐树杂芭蕉。” 可称警句。（1963年1月23日）

（14）今日又从古籍书店得四印斋甲辰重刻本《梦窗甲乙丙丁稿》，此本刊成后，未刷印，而半塘老人去世，况夔笙得一样本，嘱赵叔雍上石影印以传，时民国九年庚申也。况跋云：“版及原稿已不复可问。” 余初以为此版必已失散，今此本有“民国廿三年版归来薰阁” 字，盖来薰阁就原版刷印者也。此梦窗稿三次刻本，流传甚少，亦殊可珍。除夕得此，足以压岁矣。（1963年1月24日）

（15）下午访问周退密，……又见金翀《吟红阁词钞》三卷、续抄三卷。归检《国朝词综》，云翀休宁人，监生，侨居钱塘，早卒，有《吟红阁词》二卷。周君此本，乃翀之子所刊，故有词六卷之多，其中《沁园春》咏物至九十馀阕，亦殊无谓。（1963年2月5日）

（16）过古籍书店，得词集数种，有顾羽素《绿梅影轩词》一卷，取徐乃昌刊本校之，溢出二十一阕，不知徐氏所据何本。徐刊称《茝香词》，殆早年所刊本耳。（1963年2月10日）

（17）阅《湘绮楼词选》。此公好妄改字，全不解宋人语，亦奇。（1963年2月11日）

（18）夏臞禅《唐宋词人年谱》，购置已久，未尝细读，今日始穷一日之力尽之。夏公于此书致力甚劬，钩稽细密，诸人一生行事昭然，系词亦确实有据，不作假拟，冯正中年谱犹足正惑辨妄，可谓得知己于千祀之后矣。（1963年2月21日）

（19）阅鹓公手稿。诗曰《恬养簃诗》，分《搬姜集》、《西南行卷》、《山雨集》、《梅边集》，皆解放以前作，《老学集》为解放以后作。五十年间，诗凡一千馀首，早年所作皆宋诗，颇受散原影响，抗战以后诸作，皆元人之嗣唐者矣。词一卷曰《苍雪词》，凡一百数十阕，多晚年所作，忆《南社集》有其早年词，似均未存稿，可补录也。（1963年2月25日）

（20）阅鹓公词，风格在东坡遗山间，因念姚春木《洒雪词》至今未刊，可合鹓公所作合为《云间二姚词》，或称《二雪词》，亦巧事。（1963年2月27日）