托马斯·莫尔传 关于宗教（第5/6页）

我倒是愿意听一下谁敢把其他国家所谓的公平、正义和乌托邦国家的一较高下？我敢保证，在那些国家中，找不到一丝这样的公平与正义。他们的贵族、商人、高利贷者，还有那些一事无成的冗官冗员，他们每天都过着游手好闲、纸醉金迷的生活，这算得上是公平、正义吗？而一般的劳役、车夫、木匠和农民，却没日没夜地辛勤劳作，过着猪狗不如的生活。可是他们的劳作又是国家不可缺少的，是支撑国家物资供应必不可少的。这些人过着食不果腹的穷困生活，甚至抵不上牛马的待遇。牛马都不需要这么没日没夜地做工，它们吃的草也不一定很粗劣，其实味道应该不错，并且它们还不用担心未来的生活。而这些劳苦大众，不但要一无所获地劳累受苦，还要为将来贫苦的老年感到悲伤。他们靠着微薄的收入生活，甚至不够当天的开销，更没有多余的收入储存起来养老了。这难道不是一个缺乏公平、正义的国家吗？那些所谓的上层绅士、金铺老板，奢华淫逸却又不劳而获，他们是社会最大的蛀米虫。而国家对于那些劳苦大众却是丝毫不关怀。要知道没有他们的付出，这个国家就无法维持。这些人为了国家付出了青春乃至生命，到老了还是过着穷愁潦倒的生活，他们的国家却无视这些人的劳苦，无视这些人用辛勤的汗水为国家创造了巨大的利益，毫无情意地让这些人潦倒不堪而死，这就是国家对他们的报酬。此外，富人不仅用非法手段行骗，还以法律的名义去剥削穷人那点微薄的收入。即使富人不去侵吞那些对国家做出贡献的人们，可是那些人却处于社会最底层。获得最低的报酬，这已经是非常不公平了。富人更是得寸进尺地贬低正义，甚至以律法的名义，去冒充虚伪的正义。

所以我才会断言，如今除乌托邦外的其他繁荣国家，我见到的无非是富人勾结，以国家的名义为自己谋利。他们费尽心思，把自己用不法手段聚敛的财富全部安全地保藏起来，然后用最低廉的报酬去剥削穷人为他们劳作。等到富人盗用公众的名义，也包括假借那些穷人的名义，把他们的花招变成大家普遍遵守的东西，这样也就顺理成章地将他们的阴谋变成律法了。

不过对于这些瓜分侵吞国家财富的坏蛋，再怎么富足也是不会享受到乌托邦国家的幸福的啊！乌托邦人是从不贪恋金钱的，何况金钱在他们国家也不使用。这就消除了很多金钱的纠纷，也铲除了罪恶的根源。大家都知道，取消使用金钱的国家，欺骗、盗窃、抢劫、吵架、骚乱、喧闹、叛乱、暗杀、变节、放毒等每天受到惩罚都无法制止的罪行，就会自动消失了。而那些恐惧、焦虑、烦恼、辛苦的操作、不眠的通宵，也会随金钱的消失而荡然无存。并且贫穷也是由于缺乏金钱造成的，一旦金钱没有了意义，贫穷也会消失掉。

为了让我的断言显得更加清晰明了，让我们来设想一下，在一个大荒年，成千上万的人都饿死了。我敢保证，在这灾荒年头，我们如果去搜查富人的粮仓，就会发现仓内有大量的粮食，如若当初将这些粮食分给那些饥饿贫苦的人，谁也不会觉得是因为气候和土壤的原因造成了粮食歉收。取得生活物资本来是很容易的事情，都是这该死的金钱，本来是为了让我们的生活更加便利，而实际上却阻碍了我们取得生活所需的东西。

其实富人也深知，与其吃穿不尽，不如够用够使；与其财富堆积如山，不如无灾无忧。同样地，不管是人们关心个人利益，还是人们关心救世主基督，都应该让全世界都采用乌托邦国家的法制。大智慧的基督，知道什么是最优越的国家制度；慈悲的基督，会将他知道最优越的制度告诉人们。可是有一个妖魔出来反对，那就是骄狂，他是一切祸害之源，一切祸害之根。骄狂用来衡量繁荣，不仅对自己不利，对别人也是非常不利的。骄狂哪怕是女神，也不愿意成为这个女神，因为她再也看不到她可以欺凌嘲笑的可怜虫，如果她不能在这些可怜虫的不幸面前炫耀自己的幸运，如果她夸耀的财富不能使这些可怜虫因贫穷受到折磨而更加贫穷。这条钻进人们内心的毒蛇，像印头鱼一样，阻碍人们走上幸福生活的道路。这条毒蛇在人身上已经植根很深，不易拔除。所以我很高兴看到我所希望的国家制度，而乌托邦人享有我心中所希望的国家制度。乌托邦人生活在这样的国家制度下，是最幸福的，有这样稳固的国家基础，这样的幸福生活将永远持续下去。在乌托邦，一切野心和派系以及其他罪恶的根源都得到了铲除。所以他们不会担心内乱引起的危险，而内乱曾经摧毁了多个国家稳固繁荣的根基。一个国家只要有和谐的内部关系，有健全的律法制度，那么就不会担心外敌的扰乱使国家发生动摇，外敌即使野心勃勃，也会被团结的国民击退。