第五回 曼陀谷老妪相助，三兄弟各述奇能（第6/7页）

定天乾说道：“最初忍者所用兵器乃是‘金刚橛’，原是佛门法器。后因使用金刚橛须专修一法，并非所有忍者皆能修习，加之携带金刚橛须得恭敬，不便随意藏于身上各处，况且一旦亮出金刚橛，世人多有识得乃佛门法器者，不利于忍者隐藏身份，故而便将这金刚橛做了改动，去掉手柄上的各式形象图纹，只做成朴素样式，又改橛头的三棱三刃为双棱双刃，好似短剑一般，如此既便于所有忍者使用，又便于随意藏秘携带。我们将这新兵器唤作‘空无常’。”

李义南边把玩着那柄空无常边说道：“空无常，这名字取得倒有趣。”

定天乾道：“诸法本空，世事无常。这名字意在提醒我辈勿执着生死、胜负，真正的胜利并非是斩断敌人的头颅，而是斩断自心的烦恼；并非是断除敌人的性命，而是断除生死轮回。”

李义南点点头，道：“这些佛理我便不大懂得，不过如此看来，这空无常仍不失为一件法器喽。”

定天乾笑了笑，又指着那枚铜钱大的暗器说道：“这件暗器便是忍者常用的‘星镖’，各族忍者所用星镖略有不同，有三齿、四齿、六齿和八齿等多种，又有空心和实心之分，另外其形状也颇有变化、不同之处。”

李义南将空无常和星镖还给定天乾，工倪接着讲道：“我们将徐丙丁的房间翻遍也没找到那封信，碰巧这时曼陀谷的忍者瞿云来与徐丙丁碰头，我便抢先跃出成纪楼藏在暗处，四弟自与那瞿云周旋。此时徐丙丁已死，我们便想从瞿云身上找出信的线索，不想大人此时也来到徐丙丁的房中，瞿云想必是要借大人之力脱身，故而假意喊了句‘还我哥哥命来’，令大人误以为是她哥哥遭了奸人毒手。大人果然出手助她，让她侥幸逃脱，四弟便一路在后追赶，岂料大人也紧追不放。”

李义南插问道：“工兄为何要藏身起来，却不出手帮助巽兄共同截住那瞿云？”

工倪答道：“自然是为安全起见，因为瞿云不可能是一人前来，我二人若同时现身，一旦中了对方埋伏，则无人营救，更无人报信。况且以我四弟的巽手之术，一般的色、受、想位忍者在武功上绝不是他对手，故而我藏在暗中观察，以兹策应。”

李义南点头表示明白，心道：“那巽涛身手的确厉害，没想到连中等的想位忍者在武功上都不是他对手，而这位工倪却如此心思缜密，隐忍不露，看来皆非等闲之辈啊！”

工倪接着说道：“我一直悄悄跟在后面，追到山中，我见大人被那队官兵挡住去路，还以为就此可以摆脱大人了，没想到大人后来居然又抄近路赶上了。后来四弟中招被斩断右手，大人拿出忍者令表明身份却被幻术所迷，我都看在眼里，只是苦于斗不过她们五人，只能一直在暗中尾随，一路跟踪到曼陀族的老巢。我不敢跟得太近，便守在曼陀容家的大门外，见四弟和大人进去不多时便先后被人抬着出来，送到那个小院里去了。我这才出了曼陀谷，来寻大哥摧尘和二哥定天乾共同去营救大人和四弟。”

李义南道：“我还有一事不明，瞿云既然是曼陀谷的忍者，为何却不姓曼陀呢？”

定天乾回道：“想来这瞿云本不是曼陀族人，多半是从小被曼陀族收养的孩子。一般如果是被忍者收养而非族人亲生之人则不会使用忍者的姓氏，这是为了明白区分她的血统。因为有些忍术只有本族的血统才能修炼，外人无论如何努力也练不成。”

李义南叹道：“忍术当真匪夷所思。今次工兄报信相救，我理应敬工兄一杯，只是巽兄却因我之误，断了一只手，李义南当真羞愧难当。”

定天乾却笑眯眯地说道：“大人不必自责，不知者不怪，何况此次意外寻到曼陀族的巢穴所在，也是另有收获。至于我四弟的断手，我三弟已经在那山上拾了回来，回头送四弟去东胜神道的药师村，找药师族忍者帮忙，或许可以为四弟接上断手。”

李义南奇道：“世上竟有这般医术？况且此地乃大唐之西，东去寻医，路途遥远，只怕到了那里这只断手也早已腐烂。”

定天乾说道：“大人不需担心，我们有一种药粉，可保证断手不腐。当年一伙倭奴流寇侵扰福州、广州一带，南瞻部道的坚地长老率人将其剿灭，并将匪首的首级传送京师，当时正值盛夏，便是用这药粉撒在首级之上，虽经多日也不曾腐烂。药师一族向来以神奇的医道忍术著称，传说当年有位识忍药师叶，曾经施展‘起死回生’之术，将咽气不久的死人救活。如今纵然没有药师叶这般高明的医道忍者，想来接只断手应该还不成问题。”

李义南微微颔首道：“但愿他们能将巽兄的手接好，也可聊慰李某愧疚之心。”