第三十五回 须弥山前舞旋月，无底洞中救耄翁（第2/7页）

但此番与前两次不同，小月环直径只有五六尺长，旋至光波翼面前时，是从斜上方袭来，只能劈到光波翼的胸腹部。光波翼若在头顶正上方化出大石，则根本无法挡住月环。大石若是化在光波翼面前斜上方，则只要旋荣在月环与大石接触的刹那，略将月环前移一点，月环将撞到“石柱”前缘，改变轨迹后，月环正好绕过大石，劈到光波翼头部。

临敌之时，情势危急，常人往往很难在短时内将各种变化考虑清楚，特别是光波翼初见旋月术，对月环的变化还不甚了解，是以旋荣这一招，的确暗藏极大杀机。

只见光波翼向后退开半步，同时双手结印，左右身边大石蓦然隐去，却在身体周围化出许多土石，瞬间便将自己团团包裹住，形成一座奇怪的山形，上下两头粗大，中间细窄，好似两座山以山顶相对摞在一起，有两丈来高。

这怪山同样飞速右旋，小月环甫一碰触山顶，便被怪山旋转之力甩向光波翼身体右侧。

转眼之间，怪山四周便旋起一股气浪，卷起地面的沙石，有如奔腾的滔滔江水一般，随着怪山一同旋转。那气浪越转越快，比怪山的旋转速度更加快上一倍。倏尔，气浪外围又升起一圈土石所成的围墙，上细下粗，好似连绵成环的群山，却只有怪山一半高。这一圈环山也与中心那怪山以相同的速度旋转。

那大月环本来靠近光波翼身后不过一二尺远，此时却被怪山、气浪与环山逼得不断远离，也不断扩大，渐渐成了直径四丈多长的大月环。小月环也被逼得完全向一旁横转了过去，扩成比大月环略小一点的月环。

光波翼身周的环山、气浪却不停止，仍不断扩张，片刻间便又扩升出四重气浪，四重环山，层层环绕，气浪均比环山的旋转速度快上一倍。

旋荣心下大为惊惧，暗叫：“莫非这就是须弥山术？”当下不敢大意，忙向后退开七八丈远，将十五轮子母月收到自己面前，静观其变。那灰鹤见状也退到旋荣身后数丈开外。

原来这正是地部大类想运忍术——须弥山术。

“须弥山”乃是佛教中所说的一个小世界之中心，此山山形独特，上下皆大，中央独小，其外围绕有八重海、八重山。最外围一重海名曰“咸海”，咸海之外第八重山名曰“铁围山”。铁围山之外，东西南北各有一洲，分别为东胜神洲、西牛货洲、北俱卢洲和南瞻部洲，我们这地球便是南瞻部洲所在。

（按：依佛教说法，一日一月环绕须弥山，其东西南北四大部洲，皆有生命存在。我们居住的地球便是位于南面的瞻部洲。似这样的小世界一千个，即为一个小千世界，一千个小千世界即为一个中千世界，一千个中千世界即为一个大千世界。是以一个大千世界也被称为“三千大千世界”，即从此来。）

须弥山术乃是模拟上述形制而成的忍术，其中各重山、海皆有不同妙用，威力极大。

寻常忍术对于修炼者自身忍术修为并无特殊要求，只是随着修炼者忍术修为不同，而展现出不同威力罢了。如“旋月术”，旋荣身为色忍时便已学会此术，如今他已修成想忍，却仍是施展同一种旋月术，不过其威力早已大大增强。然而这“须弥山术”，既然称为“想运”忍术，乃是因为只有忍术造诣达到想运以上阶次的忍者，即通常所说的“想忍”，方可修炼成功。

当年四道长老受封为国忍，各向懿宗皇帝呈现一术，坚地长老便施展了这须弥山术，故而此术得以闻名于诸道。旋荣自然也听闻过此术，知道此术厉害，今日一见，怎不吃惊？只是他不谙此术精妙之处，是以退守静观。

此时那“须弥山”周围已然升起八浪八山，第八重气浪尤为高、厚，呼啸飞旋，夹着一股浓浓的咸味，犹如海上飓风一般。旋荣暗叹：“果然是咸海。”

最外围一重环山也格外奇特，全由黑灰色岩石所成，犹如一面铁围墙相似，正是“铁围山”。此山甫成，旋荣便觉有股强大吸力，将那十五轮子母月向“铁围山”吸去，他忙全力施术，方将子母月稳住。

过得片刻，旋荣发现这须弥山术再无其他变化，心道：“莫非此术只是用来防守的吗？”便欲一探究竟。再想这须弥山术重重设防，实难下手攻击，然而那须弥山上方却是一处空当，十有八九为此术要害所在，当下便将那十五轮子母月单独飞出一轮，高高飞起。只见那月轮垂直旋转，愈旋愈大，直旋成原来数倍大小，如一面偌大的银镜，周边冷光森森，令人不寒而栗，猛然俯冲而下，袭向须弥山顶正中。这一击似有万钧之力，下面纵然是座万仞高山，仿佛也会被这月轮劈开。