第四十八回 倚废墟南山梦示，访古村半义俗讲（第7/7页）

遂唱道：

半义在大众，今说诚实语。能忆前生事，终始不忘失。

初世为屠子，以杀猪为业。故得短命报，发恶疮而死。

死后入猪胎，恍惚如醉梦。恼热不可忍，出生方觉凉。

猪食极垢秽，闻之即作呕。饥火焚五脏，不得已而食。

后渐通猪语，同类时问讯。知彼亦同我，多忆前生事。

悉知终见杀，愁忧常呻吟。悲切不自胜，目睫泪恒湿。

自知因恶业，堕落为猪身。不能同人语，悔之复何及？

渐长身痴重，夏日极苦热。故喜戏泥水，泥水不常得。

皮毛疏且劲，冬日极苦寒。犬羊毛密软，羡彼兽中仙。

遭遇捕捉时，知死期将近。遂跳踉奔逃，冀得缓须臾。

终被人所执，头项踏于地。拗扯足与肘，绳索勒四蹄。

勒痕陷皮肉，骨痛如刀割。缚已运屠市，载之以舟车。

同类叠相压，百脉皆壅塞。腹胀痛欲裂，肋骨痛如折。

或四蹄倒挂，竿挑肩扛行。痛更甚百倍，言语何忍说！

掷于屠市地，心脾皆震碎。即死尚难求，日久苦更多。

见刀俎沸汤，簌簌复嗦嗦。不知身死后，肉入谁家锅。

屠人一牵拽，恐怖头眼昏。四肢软无力，心摇惊散魂。

刀光明晃晃，不敢开眼视。利刃割断喉，撼头血如喷。

痛苦口难言，唯有长哀鸣。血尽复刺心，剧痛难作声。

恍惚渐迷离，如醉亦如梦。悠悠醒转来，自见复人形。

因前生孝顺，善业有少许。再生为人身，即是我半义。

普告诸大众，三生事不虚。恶道极大苦，今思犹惊惧。

唱罢又说道：“我因能忆念三生之事，故而幼年即出家为僧，四处宣讲此事，以冀忏悔前愆，改洒将来，不敢再行少恶，不愿再入恶途。亦望大众以此为戒，莫谓善恶无报、因果是虚，须知死后有报，纤毫不差。一粥一饭，皆有前因；一念一行，皆有后果。慎莫为图那一时之快，逞一时之能，成一时之事，便瞒天丧德、肆意妄为。须知这世上无有损人利己之事，损人者即是损己，利人者即是利己。因果须看三世，所谓过去、现在、未来也。若只看这一生一世，甚或眼前数年光景，则直如蝼蚁夺粟、蛆虫争粪一般愚痴也。”

半义和尚说罢又唱道：

普愿大众善思量，因果报应非虚妄。官位名利皆前因，富贵无有从天降。

长寿皆因爱物命，恒施贫困富难量。成人之美多遇贵，包容无争福无疆。

善言平和人俊美，劝善戒恶好文章。深信因果智慧高，赞叹梵行美名扬。

不偷不盗家安乐，洁身自好妇贤良。不损阴德子嗣盛，不欺弱小身强壮。

不贪他财无乏短，柔和无嗔貌端庄。慈悲永作菩提种，仁爱成就妙天堂。

损害人者终害己，利他终成自资粮。一分耕耘一分获，分分己获无乖张。

因果须从三世看，莫将一时求短长。过去未来及现在，当下一念做主张。

过去恶业浪滔天，一念忏悔作津梁。未来福祸难可测，一念纯善定安康。

当下一念巧把握，祸灭福生易反掌。念念念善念念福，世世常生人天上。

普愿大众同行善，地狱空尽恶道荒。更能念佛回法界，必定成佛生莲邦。

（按：半义和尚俗讲的故事情节取材于清代纪昀（纪晓岚）的《阅微草堂笔记》中《改行》一则。）