第七十五回 野狐出山葬荒冢，泥牛入海无消息（第3/7页）

只可怜那柳莺莺，再次被幽狐施法后，时而记起从前的支离片段，时而又全然不记得自己是谁，又常常从梦中惊醒，不知自身所处是梦是真。

后黄巢被剿，中和四年七月，僖宗在成都大玄楼举行受俘仪式。武宁节度使时溥献上黄巢首级，另有黄巢姬妾二三十人，柳莺莺亦在其中。

当时僖宗问道：“尔等皆是勋贵子女，世受国恩，为何从贼？”众女不敢回答，只有柳莺莺对曰：“贼寇凶狂，国家虽以百万之众，而失守都城，天子尚且避难于巴、蜀之地。如今陛下却责问一弱小女子为何不能避贼，如此则置公卿将帅于何地！”问得僖宗哑口无言，遂命将众女斩首于市。

临刑前，监斩官可怜这些女子，送上烈酒，让她们喝醉后再行刑，这些女子边哭边喝，不久即在醉卧中受死。独柳莺莺一人不哭亦不醉，从容就死，临终时，嘴角竟有一丝笑意。

（按：上述僖宗于大玄楼受俘、责斩众女之事可参见《资治通鉴》之【唐纪七十二】。）

话说光波翼回到清凉斋，阖府上下无不欢欣，蓂荚与南山二人更是喜极而泣，蓂荚抱住光波翼久久说不出话来。

大家心绪稍平，蓂荚才问道：“归凤哥，这一年多来你去了哪里？”

光波翼闻言大吃一惊，反问道：“一年？你说我离开了一年多？”

南山插道：“是啊！这一年多来我们到处寻你也寻不到，姐姐和我都快急死了。姐姐说她能感知到，天下唯一的凤舞术修炼者就在五台山中，可是无论如何我们都寻不到你。哥哥，你究竟去了哪里？”南山只知蓂荚能感知到修炼某种忍术的忍者，却不知她这本领唤作“寂感术”。

见光波翼神情有异，蓂荚问道：“归凤哥，你是不是遇到什么特别之事了？”

光波翼微微点了点头，道：“不可思议。”

……

看过光波翼腹部的微细伤痕，蓂荚帮光波翼整理好衣衫，说道：“没想到阿尊者竟然还在世，更没想到孙先生和海音阿姨居然也在尊者那里。”

二人并肩坐在榻上，光波翼从怀中取出法本道：“这是尊者赐我的凤舞术法本，特别开许你将其记下，流传未来有缘之人。”

蓂荚问道：“这法本与从前的凤舞术法本有何不同？”

光波翼道：“严格说来，从前法本所载只当唤作‘追光术’，并非真正的凤舞术。因修炼者执着身体、脉气、光等物为实有故，不但需要消耗极大脉气，会折损修法者寿命，而且无法真正达到光的速度，故名追光术。追光术的化光也只是一种貌似化光而已。”

蓂荚闻言眼前一亮，她原本一直担心光波翼修炼追光术会折损寿命，如今听光波翼如此说，立时便在心中燃起了希望。

光波翼又道：“若能了达诸法性空之理，再依法本中方便之法修持，方可达到大光明之境。非但不必担心短命之过患，更可修成寿命自在之身。至于化光之速度，又岂是寻常光明所能及，只可说为不可思议。因这凤舞术修炼之根基总须死尽凡心妄想，所谓大死之后方有大活，便如凤凰涅槃后重生，方可脱凡鸟之胎而成圣禽，翩翩起舞、自在游戏，故名之为‘凤舞术’。”

蓂荚道：“这岂不已是极高深之佛法？”

光波翼道：“各部忍法修炼至深处，皆应入道，而为大光明与大安乐之高深佛法，故而忍者皆当发起大悲心与菩提心，如此则忍术益深，佛果可期。否则的话，若只重术轻心，忍术也只能沦为寻常怪异搏斗之术，只怕弊多利少，倒不若不修。”

蓂荚道：“阿尊者所言极是，只可惜当今忍者中能有如此见地者稀少。”

光波翼道：“我听尊者说，却后几百年，忍术将在东方兴起，那时修习忍术者便更加不明忍法真义了，多有人依之造恶。当此真义在行者心中消失殆尽之时，即是忍法传承彻底中断之日。”

见蓂荚面露忧色，光波翼又道：“到那时，所有忍法的秘密将封藏在百典族后人的心意里。”

蓂荚问道：“那这些忍法何时才能重见天日呢？”

光波翼摇摇头道：“尊者并未言明。”

二人正说话，南山敲门进来，说道：“酒菜已经摆好了，琅玕哥哥见了我的鹤儿也该快到了，咱们准备吃饭吧。”

光波翼听南山叫石琅玕作哥哥，不禁微微一怔，随即笑了笑。南山见状不禁脸红，有些窘道：“哥哥，我……”

光波翼忙岔道：“怎么，南山已经学会遥控鹤儿了吗？”

蓂荚接口道：“不止呢，如今南山不但召来了白鹤，还能够同时驾御五六只鹤儿呢。”

南山道：“好的时候能御七八只呢！”

光波翼笑道：“当真进步不小啊！走，我得好好敬南山几杯酒。”