第七一零章 真面目（13）（第3/3页）

“譬如说地主，从普通自耕农，到良田万亩的大地主，如果是普通积累，那需要很多代人循序渐进的努力。

“想要数年完成蜕变，就得勾结官府买通门路，而后用各种手段强买强占别人的土地，将别人的财富据为己有。

“于是他们自己壮大了，却有许多人沦为佃户，乃至家破人亡妻离子散。

“譬如说皇朝帝国，想要快速建立盛世，在短时间内达到强国的目的，就得压榨百姓的每一分劳力，让百姓都成为没日没夜劳作的牛马、累死累活一生艰辛的牲口，以此创造更多财富。皇朝帝国具备了大量财富，才有可能在各方面都强大起来，内不忧叛乱，外不惧强敌。

“我们神教虽然是神的仆人，但存在于世间，当然得遵守世间所有规则。

“神教若是真的一干二净，清清白白，想要建立占地广袤、高门大院的教坛，塑造巍峨神骏的金色神像，想要大量粮食给流民施粥以此扩充信徒，那份财富得要多长的时间积攒？

“我之所以跟张京联手，正是为了借助他的权力。

“有了权力就不愁人力与财力，如此，神教才能在短短数年之内，不仅在中原各地有无数教坛、信众，还有余力向四方扩充势力，几步走完原始积累的过程！”

赵玉洁的话说完，小蝶不由得啊了一声。

这些话的冲击力太大，她一时间处于一种“悟了，但没完全悟”的状态。

赵玉洁不吝耳提面命，继续道：“原始积累必然是血腥积累，是快速壮大的必由之路，这些年我明知各地教坛与地方官府、权贵沆瀣一气，为了敛财不择手段，却没有任何制止之意，除了天子不差饿兵，必须给大家利益让大家有利可图，大家才会卖力做事的原因之外，最重要的根结便在于此。”

小蝶这会儿已是全然明白。

神教的种种罪孽，都是面前这个打出“行善积德”旗帜，并以此作为神教存在根基的神使，所默许的，支持的。

换言之，神教的一切罪孽，其实都在这位神教第一人，神教创始者的神使身上。