第9章 堕落的神与抬首的人（第2/2页）

祭司们通常都不信仰神，信仰神的只有不明真相的普通人而已。

神赠予的力量、祭司对于神意的解释，都是祭司维持地位的根本，也是王统治国民的工具。

具有人性和智慧的魔神，无疑是对这种原始秩序的摧毁——比如说，以色列南方的埃及，早已沦为完全被魔神所统治的国家。

“你说话，亚多尼雅！”

撒督祭司皱紧眉头，怒视着一言不发的亚多尼雅：“那好，你不说话，那就闭着嘴吧！等回了耶路撒冷，我要你和我去见大卫王！”

尽管如此，撒督也不敢在人前直言“魔神崇拜”这个词。

那是某种忌讳，更是某种忌惮。

他只能用只有亚多尼雅明白的话，厉声喝斥：“你所犯下的过错，大卫王也无法庇护你！”

所罗门虽然不知道撒督心中想着什么，但在撒督祭司向亚多尼雅发出质问，而亚多尼雅没有回应之后，周围的气氛便开始改变了。

人们开始用异样的目光打量亚多尼雅。他们议论纷纷，眼神之中充满怀疑。

——亚多尼雅。你已经死了。

所罗门虚弱的趴在地上，沉默的望着亚多尼雅，嘴角微微上扬。

等这些人回到城中，“亚多尼雅是魔神崇拜者”的流言就会进一步扩散。

群体的思考都是极简单的，越是未开化便越是如此。越是缺乏证据的断言，他们便越是确信。并且他们会因为数量上的庞大而暴躁且具有攻击性。

这种进攻性体现在舆论的变质和扩散速度上。

在这个没有舆论管制的年代，一旦流言成型便会如滔滔江水无法阻挡——

而所罗门要做的，只是不断调整舆论方向，让这矛头始终对准自己的敌人。愤怒的人民将会是一把尖刀，足以让所罗门切开自己面前腐朽的荆棘。

无论它面前的，是自己的哥哥亚多尼雅、还是自己的另外某位兄弟姐妹，亦或是元帅和祭司……

既然已经清楚，以色列没有神。那么哪怕是所罗门最忌惮的祭司，也不过只是凡人而已。

只是与人之间的战斗而已……

躺倒在地的所罗门嘴角微微上扬，对亚多尼雅露出一个有些怪异的微笑。

——听说你轻视群众的力量？

假装四处看风景的亚多尼雅正好和所罗门的四目相对，他看着所罗门嘴角浮现的怪异微笑，顿时怔在原地。

左手被烧的发焦、但却没有哼唧一下。死死盯着自己的目光中满是轻蔑和怜悯——那样的所罗门，实在是和印象中那懦弱悲观、优柔寡断的弟弟相差甚远。

……他还是所罗门吗？

亚多尼雅感到脊背一阵发寒。