第七百一十四章：白衍，可有其四？（第2/4页）

“一个尚未被教化过的人，会偷东西，若是用刑罚来让他害怕，那么只能让他担心被发现，不敢在眼前偷，或者不敢偷这件东西，却不能阻止他想偷其他东西的心，而若是身边的人都是行窃之人，那么刑罚，在这个时候就不适用！”

白衍轻声解释道，话音落下，原本看着竹简的嬴政，神情虽是不变，但明显微微一顿，看竹简的目光也停留下来。

“而若是一个受过教化的人，则是不需要刑罚，也不会去偷东西，因为教化，使得他不耻去偷东西！即便是身边的人偷东西，他也不会参与，甚至不耻为伍，久而久之，甚至他还会影响那些偷东西的人，因为这两种人在一起，反而会让其他人害怕他会告发，从而受到刑罚，如此，这两种人便会分开，而收到教化的人越多，便会让越多偷东西的人忌惮……”

白衍轻轻诉说着，而原本看着竹简的嬴政，早已经听得入神，很快便联想到，白衍口中偷东西的人，不正是楚地的楚人，而偷东西，便是动乱。

“如此，法不在，而人在，亦能存善，善则民安，民安则无需法令！”

白衍认真的说道。

目光早已不在竹简上的嬴政，面露思索，放下竹简后缓缓起身，绕过木桌，在书房内来回踱步。

木桌旁，白衍则安静的跪坐着，耐心的等待嬴政的询问，这时候便是要为嬴政解惑的时候。

“楚存之时，便以礼治，结果如何？”

嬴政一步步来到地图旁，看着巨大的地图上，那个大大的秦字，再看看昔日楚国的大片疆域，如今变成陈郡、泗水郡、九江郡……

“回王上，楚为儒治，自然不可！”

白衍听到嬴政的回答，轻声说道。

一番话。

安静的书房内，别说木架旁的蒙毅神情一震，就连地图旁的嬴政，也神情一怔，随即疑惑的转过头，看向白衍。

礼与儒、儒与礼，基本不分开，嬴政一直以为，白衍口中的礼，便是如今的儒，没想到眼下白衍的回答，似乎却不是儒家。

“说！”

嬴政这时候终于再次提起浓厚的兴趣，既然不是如今的礼，那么嬴政心中，自然不会那么抵触，如此一来，嬴政倒是十分好奇，白衍的礼，又是如何。

“臣以为，治楚，先治儒！”

白衍起身，在诸多烛灯的照亮下，在嬴政的注视中，抬手对着嬴政说道，低头后，看向嬴政。

“至周以来，世间儒家，莫以士族为言尔，是为士儒，若是后世儒家，皆以君王为言尔，再代之楚儒，是以教化楚民，又是如何？”

白衍站在木桌旁，看向嬴政说道。

嬴政听到白衍的话，双眼一亮，脑海里不由得浮现一幅场景，整个人都有些失神、眼中忍不住有丝激动，可两息后，平静下来，却是忍不住摇头。

想法倒是可信，并且有理有据，但实行起来，难如登天，基本不可能做到。

“天下士儒皆在齐楚，寡人数年来，征贤纳士，可天下士人，皆在齐楚而不赴秦，莫说治儒，就是让天下儒家，为寡人说上一句话，都汝妄想！”

嬴政看着地图，指着地图上齐地的位置，话语中尽是幽怨、愤怒、不甘，最终，尽数化为难以言喻的无奈，那份心中的不平，或许唯有嬴政一人，方能体会到。

“治儒，从而治楚，谈何容易！”

嬴政叹息一声，独自站在地图旁，看着眼前巨大的地图，第一次感觉到乏力，明明诸侯皆灭，明明秦字，已经替代昔日所有诸侯，成为这张地图疆域上的主人。

“儒士皆以士族为首，为士族所拢，而齐楚之地的士族，面对秦国，那些士族不可能会耗费心力，让儒士帮助秦国，若是那些士族有心，楚地又怎会如此动荡，寡人又怎会为楚地而愁！”

嬴政转过头，看向白衍。

本以为随着这番话，这次的讨论便到此为止，毕竟白衍有心，也出谋划策，是个办法，但奈何实施起来，基本不可能。

嬴政对治理楚地，短时间内已经不抱有太大希望，只能等到迁徙那些旧族到关中之时，再好好谈一谈，至于那些大儒名士，嬴政日后去泰山封禅之时，自会召见，彼时想办法拉拢。

这也是眼下嬴政唯一的机会，也是面对楚地，整个秦国，唯一的办法。

“臣有一策或能为王上解忧！”

突然响起的声音，让本就已经放弃的嬴政，突然目光一凝，转头看向木桌旁那个拱手的少年，眼中尽是疑惑不解。

“白衍，汝有办法，解士族、儒生之患？”

嬴政开口询问，语气中隐约有些不可置信，就连称呼，也是直言白衍，而非武烈君。

天下士族对儒士的垄断，这几乎已经是无解之局，士族圈养儒士，而儒士又能引导天下生民的言论，从而保护士族，纵观天下，根本没有任何办法，能解决这彼此间的关系，纵使嬴政统一天下，麾下秦国军队所向披靡，也不敢冒天下大不为，杀光士族。