第2章 宗法制与分封制（第2/3页）

四方的夷狄没有人抵御，肥沃的土地却没有王化，天子要直接面对率兽食人的夷狄，这难道不是我们臣子的耻辱吗？

殷商这样做，于是失去了天命，我们难道不应该避免吗？

邦周虽然是上古流传下来的邦国，但使命却是要建立新的制度。

孤曾与先王商议，众位都是血统尊贵的臣子，是从三王五帝时传下的血脉。

先王决定将土地分封给众卿各自建立国家，让你们能够祭拜祖先。同时能够抵御夷狄的侵扰，作为屏障拱卫天子，这是何等的荣耀啊。”

夏商都曾经将土地分给功臣，在众人看来这就是一轮新的开始，本来还以为邦周有什么不同，没想到还是这老一套。

想到这里，很多人就已经放下心来，甚至开始盘算自己能分到哪里的土地。

姬昭自然知道他们心中在想什么，心中只是冷笑几声，土地自然不会从王畿中划分，接受了土地也就接受了新的礼乐制度，而礼乐制度的大义是四两拨千斤的神器。

天子只要掌握着天下三成的力量，就能撬动整个诸侯体系的臣服，这和后世的郡县制是完全不同的。

只要天子不作死，这一套制度起码能保证天子权威四百年！

目前天下有两块土地是最肥沃的，一个是镐京周围，周人已经耕耘千年之久，人口稠密，是邦周的基本盘。

一个就是伊洛之间，但那一处要营建新都，自然不可能全部分封出去。

姬昭这样深受信任的宗亲可以受封在洛水畔，但这里大部分人恐怕就没有这样的待遇了。

就连太公望，姬姓最重要的盟友都被封在了齐地，那个地方虽然土地肥沃，但遍地都是东夷，危险程度不低。

还不等众人反应，太公望已经热泪盈眶下拜道：“邦周之所以能够得到天下，全赖先王得到了天命，臣只是作出了一点小小的功绩，先王却赐下如此大的恩典，臣只愿能世世代代做天子的藩篱。”

绝大部分人心里已经开始思索姬昭到底给了太公望什么好处让他这么配合，这要是两个人没有商量过，打死他们也不信。

武王驾崩，太公是当前邦周军方第一人，况且还有他背后的姜姓势力，这种盟友值得付出除王位外的任何代价。姜姓吕氏的一个嫡女成为姬昭的夫人，另一个嫡女将会成为邦周的王后，一位王姬将是齐国的夫人，姜姓将会世世代代与天子联姻。

齐国与洛国将会是镐京在东方最重要的盟友，在姬昭的制度设计中，礼乐征伐自天子出，而齐洛两国则掌握着征伐的权力，他们共同担负起压制东部亲近殷商的方国以及东夷部落的重任。

虽然不少人腹诽，但没有人会在这种情况下出言反对。

面对着刚刚打崩殷商的大军，目前几乎是邦周军力最强盛的阶段，不是一些方国所能抗衡的。

“臣等愿世世代代为天子藩篱。”

姬昭大声笑道，“诸君果然都是我邦周的忠臣，邦周的天命将会降临在天子身上，孤冥思苦想，只有以宗法制度与分封制度为根本，才能保证诸侯永远的尊奉天子，才能保证我们邦周永久的享有天命。”

这次不等太公出面，便有一位来自殷墟旧地的国主起身问道：“太宰，分封我等理解，不知道这宗法又是什么？”

“所谓宗法制，乃是我邦周最根本的传承之法，是我邦周礼乐的根本。

众卿的妻子都是诸侯的贵女，嫡子是上天赐下能够继承你地位的子嗣。

夏商都曾经是承受了天命的王朝，他们却不顾及上天的旨意，王位由兄长传给弟弟，又由父亲传给儿子，这样反复进行，难道不是对上天的不敬吗？”

殿中虽然不乏继承了自己兄弟地位的诸侯，但他们自然更想要将地位传给自己的儿子，姬昭的政策正中下怀，有了天子背书，族中的那些宿老也没什么可说的。

“众卿，天子是受到天命眷顾之人，上天将四方上下所有的土地都赐予了天子统治，天子将土地赐予宗亲和功臣来牧养万民，这是何等荣耀的事情啊！”

不用姬昭说，他们也知道这是何等荣耀的事情，获得土地，成为贵族，恢复祖宗的事业，这是这个时代所有人的共同想法。

分封制度很适合这个时代的经济基础以及社会现实。

“先王与孤曾商议以公、侯、伯、子、男五等爵位赐予功臣，先王崩，孤决议以血缘亲疏、功勋大小，将土地按五等爵位赐予天下诸侯，公侯大，伯中，子男为小。

以卿、大夫、士侍奉天子诸侯。

天子三公视同公侯、卿视同伯、大夫视同子男，公侯卿视同子男，以此为例，从此礼制之下，众卿各有高低，有功升爵赐土，有过夺爵除国，以彰显天子威仪！”