第181章 阴阳五行治医圣，逆子神算定荆州（第2/4页）

随着古人对这五种自然物质的观察，他们又得出新的结论。

——木得金而伐；——火得水而灭；——土得木而达；

——金得火而缺；——水得土而绝

从而，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木的五行相克结论就此诞生。

又根据气候的运转规律，得出木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行相生规律，到此为止，标志着中医的第三大理论——五行学说彻底成立。

那么问题来了。

这些学说如何运用到中医中？

还是先说阴阳，人的身体也是由阴阳之气组成，想要身体健康，就要阴阳和合。

一方偏盛或者是偏弱就会生病。

因此……在身体的阴阳中，削弱盛的一方，加强弱的一方就可以使身体恢复健康。

——而这也是中医的核心思想及治疗总纲。

——所谓“调和阴阳”！

再说五行学说。

木、火、土、金、水，对应着人的肝、心、脾、肺、肾。

里面任何一个脏器出了问题，都会间接影响到其它的脏腑。

比如你头晕目眩，腰膝酸软，一查是肝出了问题。

疯狂的补肝，那就错咯。

——“肾阴亏虚，不能治肝阳”，基于这样的原理，才会所以导致肝功能的症状，根本的症结是在肾虚上。

这是因为“水可以生木”。

相当于，肾是肝的亲娘，亲娘的力气亏虚，孩子自然就会不听管教。

中医里，治疗这种病症就要用“滋水涵木”的办法，就是滋养“肾阴”以养“肝阴”，如此就会大大的缓解头晕目眩，腰膝酸软！

这就是利用了“五行相生”的理论。

（关乎诸位读者老爷的健康，故而多写点儿，看懂的读者老爷继续看，没看懂的务必再看一遍。）

再比如，患有脾胃病的人，经常会情绪不好，或者发脾气之后胃痛就会加重，这是因为“肝木”可以克“脾土”。

烧的过旺的肝火会迁怒于脾胃，导致胃痛更加厉害。

而这种解法单纯的治胃痛是“治标不治本”！

就要用“抑木扶土”的方法，说人话就是——疏肝健脾、泄肝和胃、调和肝脾等。

由此，整个中医总纲的大几万字，就可以归纳总结为：

——世界是“精”的，“精”是“气”的，气是变化发展的，变化的源泉是阴阳，并且变化是有规律的，这个规律就是五行的相生相克。

这便是中医学中治疗疾病的方式方法与总纲！

可笑的……是在后世。

中医势衰，在几年前，甚至很多行医一辈子的老中医，却需要经过西医的那套考试，否则就无法行医，不许治病救人。

中医是精气学说，是阴阳学说，是五行学说，是几千年华夏古人智慧的结晶。

用西医的方式评判中医，是滑天下之大稽。

当然用中医阴阳五行评判西医，也是滑天下之大稽。

彼此都该更有敬畏之心。

当然……

这些都不是重点，重点是……在这套中医的方法论中。

在《唐本草》、《千金方》、《针灸甲乙经》、《肘后备急方》、《刘涓子鬼遗方》、《本草纲目》等大量中医结晶的互相佐证下。

杜度与韦汛找到了医治张仲景的方法。

且……能笃定……

服药过后第二天就会有好转。

说起来，张仲景的病很复杂，因为编纂《伤寒杂病论》，他曾大量的试服各种方剂。

这使得他患上的是一种特殊的、烈性外感病。

——发热重且多有出血的症状，乃至于形成体内瘀血凝结。

而治疗这些，就不是简简单单的“滋水涵木”、“抑木扶土”那么简单了。

需要具体的案例……

恰恰《肘后备急方》、《刘涓子鬼遗方》中提供了类似的案例。

而这，才是让杜度与韦汛满怀信心的原因。

此刻，这两位张仲景的弟子尤自滔滔不绝，从精气学，从阴阳学，从五行学……去分析师傅的病情。

再从对应医书中的对应案例上去佐证他们的一系列猜想。

起初关麟勉强还能听懂个大概，可越到后面，他发现是他浅薄了。

话题日趋高端，乃至于杜度与韦汛已经开始讨论剂量的增幅，以及……对师傅服药的先后顺序进行讨论。

关麟已经彻底的听不懂了。

一旁的张飞与张星彩只是瞪大了眼睛，一副“不明觉厉”的样子。

为什么他们吟出的每个字都认识。

可凑到一起，在耳朵里……就完全像是天书一样。

杜度的声音再度传出。

“——四公子其实还有一种方法，更激进一些，若是师傅的病情骤然恶化，就必须用这种方法了……是用芍药……”