第196章 召唤（第2/3页）

并不是有“气”就好，世间万物都是由“气”所组成的，无数的气混合在以前，成为了物质和种种奇异，利用气，便可以改变这个世界，就好像火气可以烧起来一样，这便是“术”的根基。

但气的用途万千，比如水气，单纯的水气，并非是水，用李启的理解来看，就是氧元素并不是氧气，虽然氧气是氧元素组成的，但氧气是物质，而氧是元素。

气也是如此，气只是构成世界的基本元素，并非是物质本身，如何利用不同的气，将之混合成为自己想要的，能够发挥具体作用的气，这就是“术”。

还是用水气举例，水气与山气结合，便是云气，与地气结合，能生出泽气，甚至能与火气结合，水气与火气交融，能产生“生气”。

而将这些气，组合起来，甚至创造出匪夷所思的效果，能够做到极其神妙的能力，就是法，二者通常都是不分的，称之为“术法”。

所以，气的种类无穷无尽，但修行者一般是根据自己的法门，只搜集自己需要的那种气。

香火气，对李启来说就是完全无用的气，留在体内甚至还会妨碍人身小天地的正常运转，就好像是杂物堆多了一样。

然而香火气对神道修士来说就是大补之物，求之不得。

有时候，你需要的气，对别人来说就是弃之敝履，你不要的气，别人却视若珍宝，全看走的功法是怎样的。

但事情总会变的。

就好似现在。

李启激活香火之气，运使神道法门，却见香火覆盖神魂。

十万人心中感念，祭拜，这已经比很多九品山神所有的信徒加起来还多了。

此刻运使神道法门，更是立竿见影一般。

却见他四周异象浮现。

身后展开云涛涌金色之山，足下升起琉璃之阁，巍巍宝座，凝然自在之身。

四周符文满布，皆有仪轨。

神光点烛，如昼日之阳。

祥风满洞，如霭霞映月。

冠佩庄严，似联辉接焰。

李启自身，就成为了这无尽虚无里的一点亮光。

只是，光芒延伸出去，却好像一滴水进入了大海，完全没有在漆黑无垠的虚空里产生半点波澜。

这点光，微不足道。

然而，光却建立了“联系”。

李启能够感受到，冥冥之中，有人在祭拜自己，朝着自己祈祷。

有的在祈祷李启给予保佑，就像是拜神一样。

而有的则是在为李启祈福，希望他平安……甚至李启甚至都不认识这些人，这些不是那十万人里面的，已经是很久之前，李启自己都不记得在什么地方帮过的人了。

怎么说呢。

李启的心情一时有些复杂。

虽然他也没有在这方面求过回报，但这种感觉也确实很微妙就是了。

不是那种毕恭毕敬的感恩，那种他见的太多了，他做了这么多事，总是有很多人当面感恩戴德。

但事情结束之后，在很远很远的地方，再次感受到这些人的心中默念的祈福，这个感觉还真的不太一样。

这就像是……你在手机上，捐了一些钱，帮了一个乡下山村的初中小孩子，帮他付了高中学费。

然后你就把这事儿忘了。

等到七八年之后，突然有个陌生人敲开你的门，专程前来感谢你。

这种感觉……难以形容。

不过并不坏就是了。

但那些不重要。

重要的是，通过这些祈祷，李启能够清晰的感受到那座“天下”的位置。

准确的说，是这些祈祷者的位置，而他们理所当然的处于天下之中。

只是，李启除了这些祈祷，还感觉到了另一股召唤。

不是指示位置，而是召唤。

神临之术！

李启皱眉，心中升起一股不安。

神临之术，其实就是召唤神祇。

一般来说是神祇最喜欢的信徒才会拥有召唤对应神祇的办法，可以将一部分的分神拆开，然后传送到对应的位置。

这算是神道的基础法门之一，就和武道的扎马步一样，算基本功。

但是，问题在于，李启不是修行神道的人。

也就是说，这个施展神临之术的人，没有神的尊名，没有庙宇，也没有其他七七八八用来定位神祇的东西。

在这种情况下，谁能召唤他，并且布置出对应的神临阵法？

这就相当于，李启刚刚注册了一个电话号码，这个号码就是他身为神的尊名和位置，他一个人也没告诉，压根没人知道这个号码的存在。

但这时候，有个陌生人就打了电话过来。

猜的号码？

还是说，有人早就料到了李启会在这时候以神道法门塑造金身，把自己打造成临时的神祇？所以做出了准备？