第662章 仙天的古怪（第3/3页）

巫道在这个时期会构筑自己的内天地雏形，为此巫神们甚至说通了四相，让四相给所有的巫觋开绿灯，可以借取四相神气来作为内天地的根底。

道门制成金丹，为以后的无漏逍遥打底子。

武道炼透五脏，打熬肉身，养出一身气血，给武道神意做架子。

人道开始以规矩约束自身，形成规矩的雏形，以此来发展出“礼”“法”“墨”“杂”之类的根基，如此形成特定的修行跟脚。

魔道和灵道的根底，李启以前是不知道的，不过，在得到了那位灵道大能的“报酬”之后，李启对于这两个道统也有了比较深入的了解。

魔道在九品的时候，养的是魔心，所谓魔心，便是超脱常理，唯我独尊的心，不管是四魔之中的那一脉，这一点来说都是非常重要的。

以李启认识的魔道来说，魔王子就属于这种的典型，他有一种超脱常理的自信，自信他自己是绝对的同级无敌，并且他真的做到了。

灵道则和其他道统完全不同，灵道在九品打下的根基并非什么道心啊，修为根底之类的，而是一种能力，一种解读，分析信息的能力，即“通过数据构建完整世界”的能力。

通过大量的训练和思考，灵道九品需要做到，看见一个函数，脑子里就能冒出它的图像，看见声音波形，就能知道这声音说的是什么，看见一串用文字表示的波长，就知道这是什么颜色的光。

因为这些本质是一样的，都是“信息”，当灵道修行者接触到“信息”的时候，就应当直接了然的读取到其中的本质，进而推测出信息代表的事物全貌。

所以，灵道才敢说，他们可以坐在家里思考，就能得到宇宙的本质，得到一种“先验”的“本质”的大道，进而通过这种“道”，推演出整个宇宙的样貌。

再比如真龙，他们直接跳过了九品，真龙只要不是残次品，那么九品阶段对他们来说是可有可无的，因为作为完美生物，他们的根基是可以根据环境变动的，这个阶段他们无所谓。

举这么多例子，只是为了说明一件事，这所有的一切，各种各样的道途，在打根基的时候，都注重的是，帮助修行者更好的逐道，更好的理解这个世界，通过自己的方式来完善自己的道途，若是能跑到最前面，踏出前所未有的崭新一步，那就最好了。

但，作为一品世界，仙天的思路和天下完全不一样。

战力，战力，以及更强的战力，这是他们修行的所有思路。

建设，逐道，思考世界是怎样的，这对于仙天的基层修士而言完全没有必要。

他们只需要战斗，更好的去战斗，一切都是为了更大的杀力，可如此提升战力，仙天却偏偏不喜欢入侵别人，甚至不对外战斗，反而把自己周围变成了域外空洞，不让别人靠近自己。

李启抬头看天。

到底怎样，才会发展出这样的文明？

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