第317章 供奉水草

混这么多年也没怎么出人头地，赵光头自然而然只能回来接老爹的班。

别看他五大三粗，但是学东西快，他爹的手艺，不到三五年他就青出于蓝而胜于蓝，继承了这家饭馆。

回到南湾河的第三年，赵光头就遇上了一个外地姑娘，两人很快就谈到了一起，可是赵光头带这个姑娘回去见自家老爹，一向待人温文儒雅的赵老爹却对这个姑娘不假辞色，赵光头兴冲冲地带人来，满肚子火地送人家走，等他把姑娘送回租的房子之后，回家就和赵老爹吵了一架。

结果赵老爹却说这个姑娘不像是个人。

赵光头乍一听这话以为是骂人的，刚要不乐意，赵老爹就说让他拿上他娘留下了镯子，给那个姑娘戴上，如果那个姑娘三天之内一切如常，赵老爹就拿出毕生积蓄给他们办个体面的婚礼。

赵光头半信半疑地去了。

结果前两天没什么变化，到第三天就找不到人了。赵光头把左邻右舍都问遍了，就是谁都没看见这一个大活人去哪了，随身物品什么都在，可就是人没了。

如果那个镯子但凡是个金的，他都能怀疑是姑娘把镯子偷偷拿走了，可是它就是个黄铜的，压根不值钱。

赵光头把这事告诉赵老爹，问赵老爹到底怎么回事，赵老爹却没直接回他，只说在他们小时候，周边一直流传着水鬼河妖的传说，传说的版本很多，并且很多老人对这种传言深信不疑，始终觉得本地有数量不少的妖怪，变成人类的模样，等人类对他放下戒心之后，要么咬断人的脖子，要么吸食人类的精气，反正终归是不会做什么好事。

赵光头对这种传说一向不太信，但是女朋友不见了是事实。他最开始还觉得她很可能是遭遇了什么意外，到派出所报了警，可是警察稍微一调查，就发现这个女人的所有信息都是伪造的，她要么是逃窜的通缉犯，要么就真如自己的老爹所说，不一定是人类。

知道这消息之后，赵光头就有点心灰意冷，之后虽然也断断续续谈过两个女孩，但是都无疾而终，一直到现在，仍旧是个独身的。

这段故事是被赵光头用奇闻异事的姿态讲出来的，秦以川和荀言对赵光头的为人不够了解，很难判断他说的是真是假。但是从这家馆子离开之后，秦以川又在镇上另一侧的小卖部，和店主闲聊的时候打探过，出乎意料的是，赵光头曾经谈过一个“妖怪”对象的事情在镇里不是秘密，老一辈的人坚信那女人就是水里的妖物变成的，而年轻一点的则对这种说法嗤之以鼻，他们不信怪力乱神，更愿意相信赵光头是被一个身上有案底的女人骗了。

但是当秦以川问到关于镇上有没有妖怪的时候，就算是这位年轻人也有点说不准。小卖部外面是几个象棋桌，很多下象棋的乡亲你一言我一语地讲述自己或者家人曾经遇到的很多坏事，都能证实，这镇上的水里，不仅存在成精的妖物，而且数量还不少，一直到最近十多年，码头逐渐修起来了，水里不管白天黑夜都有人来往，这些东西才逐渐消失了。

他们谈起这些妖族的时候，不约而同都是讲故事一般的口吻，那些遇到的怪事也只是怪事，而从来不曾涉及伤亡，所谓的咬断人的脖子、吸干人的精气，也是传说的色彩浓厚，没有任何实证。

如果这个镇上的人没有集体说谎，那就说明这里的确有妖族盘踞，只不过这些妖族还比较有职业操守，从来没有伤人性命。

不过越是这种性情相对柔和的妖族，越很难与人类共同相处。在码头建起来之后，他们的栖息地有可能被逐渐破坏，见无法阻止人类对南湾河的开发，那就只能自己搬走。所以最近十几秒，也渐渐没了关于这些妖族的传说。

如果放在以前，这种摆明了和人类井水不犯河水的妖族，秦以川也不会过多调查打扰，但是现在不太一样，蜃妖东不去西不去，偏偏冒着被异控局发现的风险，也要在这个地方制造一起海市蜃楼，就说明这里一定有他想要的东西。

所以秦以川又多买了两包烟，和下棋的大爷们三言两句拉近关系，听他们讲了整整一晚真真假假的传奇故事，中午缕出来一条稍微有点用的线索。

这个镇在大概七八十年前，因为河流时不时就要泛滥，所以本地人也不知道在谁的主导下，修了一个水母娘娘庙。

一般来说，靠近大江大河的村镇，都有供奉水神的习俗，只不过绝大多数人供奉的都是龙王、妈祖等传闻中知名的水神，再不济也得是个有本事的妖怪，比如东北地区比较流行的“五大仙儿”，但是南湾河这边，供奉的是一棵水草。

关于为什么把一棵水草尊为“水母”，众说纷纭。主流的看法是，这棵水草不是普通的草，而是像林黛玉那样的天上神草，有灵性，镇上有谁谁家的祖先曾经掉进河里，别人都以为他必死无疑，结果被水草拖着送到浅滩得救。还有说这棵水草不仅救人，更重要的是克制着河里对人心怀不轨的鱼妖蟹怪，因为有这水草在，才不会上岸祸害人类。