第48章 如果真有ABO就好了！（第4/4页）

能保着自家女眷来到彬山落脚的流民，都是流民中的强者了，但流民的男女比例也是八比二，至于本地土著，本来就以矿工为主，更是男人的世界。活下来的女眷几乎都是有家人庇护的，十年来彬山成亲的人家非常少，这在此时也是司空见惯的。只有两个寡妇找了人家，婚俗上也是非常传统，都是家人做主，自己没什么意见，举办过婚礼后就和以前一样过着日子。

还有些女眷是从云县和临城县的乡下嫁过来的，也多是寡妇身份，结婚时买活军还没拿下这两个县城，也都是按旧婚俗来办的。甚至拿下云县之后，那些曾经的风尘女子，经鉴别没有患上不宜婚配疾病的，也都有了很好的归宿。这是个女人非常稀少的时期，底层男性根本没得选，谢大哥的烦恼非常的凡尔赛：想嫁他的女娘是这么的多，以至于他还要考量回绝女性的问题了！

但他的烦恼也给谢双瑶提了个醒，庄素今年十九，朱玉玉十八，马脸小吴十六，和她们同龄的还有一批女眷，再往下女娘的数目更多。买活军的日子后来就过得好了，而且女性也能读书做官，本地的父母能活着到达彬山，说明夫妻感情好，身体条件好，而且家底也不错，后来又被教授了一定的节育和育儿常识，生出的多是计划内的孩子，彬山现在没有溺婴的习惯，婴儿成活率也比外头高，可以达到三个孩子里活两个的程度。活下来的孩子里，男女比例大致相当，也就是说大约十二年后，会有一批千人左右的买活军少年少女进入婚配市场，也就是说，谢双瑶如果希望到时候能有一系列全新的婚配习俗等着他们去学习，那差不多现在就得开始布局了。

照搬现代的婚恋习俗当然是不可行的，安全期并不是真的彻底安全，南方并不适合养羊，买活军也没有余力养这种产出投入比较低的牲畜，也就没有羊肠，这年代已经有杨梅疮了，土产青霉素也还没发明，在安全.套诞生之前，大多国家都提倡禁欲式的道德风尚都是有道理的，活跃的、无防护的性.生活必然会带来疾病和计划外的生育，引起社会的动荡，而谢双瑶也知道，这些问题最大的受害者就是女性。

谢双瑶还要依靠着这些有数的女性去巩固自己的统治，推广自己的思想，她就像是个严厉的老祖母一样，不希望这些女孩被外头花言巧语的小子们蒙骗，耽误了本可为她卖命的宝贵时光——但她又需要女性为她生育后代，产生更多的百姓。她发现自己的思想和后世的中国家长如出一辙，她希望自己的活死人们从小学到大学都对异性极为反感，绝没有丝毫谈恋爱的需要，然后大学一毕业忽然间在一年内结婚生子，然后在五年内生个两胎三胎什么的，一旦完成了生育任务，便从此再也没有丝毫性.欲，也就没了出轨的风险，不必给社会增添额外的治理成本，安安稳稳地把小家庭运转到老，开始一个新的循环。

如果人真的有ABO系统就好了！发.情.期配配种，用气味来分辨合适的伴侣，跳开所有交往环节，那该多么适合管理者偷懒啊！但谢双瑶显然没有穿越到ABO世界，所以她只能一边巡视云县，一边思量谢大哥引发的难题，从云县回临城县后不久，她一边有条不紊地分派着攻占许县之后的一些扫尾工作，一边召集了麾下一些女娘前来开座谈会，这是她很喜欢的一种形式，尤其是她要探索和思考一些新问题的时候，女郎会给予她一些新鲜的视角，也让她更明了这股新兴政治势力的需要。

值得一提的是，金逢春和于小月因为积极发展家人进步，并且临城县现在拿下了‘新占之地’的帽子，本地女娘也算是自己人了，也得以被列入受邀者的行列，作为临县女娘的代表，可以从‘刚纳入统治下不久’的女娘角度，发表她们的见解，为谢双瑶提供更多的参考。