第1056章 三派博弈（第3/4页）

圆性、张道平也只是勉强支持局面，论才华能力，他们都无法和吕宋的张坚信相比，最多是和莫祈平、马丽雅单人打平，如果这两人完全联手，整合势力的话，那么，汉派就妥妥是教内的万年老三了。

自身能力有限，被惯坏了是一，第二，圆性说得也没错，汉人祭司在南洋反而是劣势，且汉人能从事的职业很多，祭司未必就是最优选，种种因素，让汉派有点捧不起来：把彩云道、黔州道、桂州道以及部份南湖道，外加安南，这么一大片教区，分配给汉派管理，这是郑地虎提出的方案，借此机会，他也把很多本来属于张坚信和莫祈平派系的夷人祭司，划分给圆性管理，让他们换了山头。

郑地虎的原意，是希望张道平能在南湖道、桂州道这些汉人比较集中的地区，锻炼出一批汉人祭司（来源是龙虎山一脉的师兄弟），同时圆性接纳他们在彩云道传教，如果圆性能拉来一些原本佛门的师兄弟，那就更好了。

但两年过去，教区成果累累，细看之下几乎全是原来的夷人祭司做出来的，汉人祭司发展得显然也不尽如人意，表现是让他很失望的，郑地虎把彩云道的报告仔细看了两遍，才找到了一个汉人姓名，结果圆性看了一眼，指出这是大理段氏子弟，“……也不能说是汉人，人家现在自认是夷族了。”

“你们这些和尚道士，是怎么回事！难道只骗同族，一旦离开汉人聚居地，就变成废物了？”

他气得把报告丢在一边，一把揉了一张白纸，咬牙切齿地捏成团，“出头的祭司一个也没有，筹建商贸走廊的工作，你打算交给谁做？楚雄的张茂？顺城港的谢阿招？你知不知道张茂的张是跟谁姓的？谁给谢阿招扫的盲？全都是张坚信啊！这些人虽然现在听你的调派，但你能说他们已经不是张坚信的人了吗？”

“圆性，你可不要劳心劳力的，到最后又给他人做了嫁衣裳！张坚信手里已经有了你们唯一的教产，这几年势力膨胀得这么厉害，你再助长了他的势力，那他迟早会成为知识教唯一真正的大祭司，莫祈平和马丽雅再怎么加强联系，也不能做他的对手了！”

圆性也是深知，对上头来说，最好的结果，就是洋、汉势均力敌，彼此牵制，没有人能真正捏合知识教上下的力量。任何人，不论洋番还是汉人，如果把知识教的力量完全统合，下一步就会成为六姐的心腹大患。

从知识教开始扩张之后，中书衙门对于教派就一直是非常警惕的，甚至为了应对知识教的力量，去年定都大典举办之后，南洋的衙门架构都进行了改制，南洋委员会主席，由原本的每年轮值，换成五年轮值一次，第一任轮值主席就是郑地虎——轮值时间改了之后，委员会主席的权柄也有了很大的扩张，几乎可以说是南洋总督了。这正是为了集中南洋衙门的力量，来限制知识教的权柄。

郑地虎心底也很清楚，占城港这些华人聚居区，扩张、经济，各有衙门结构负责，不需要他来过问，他主要的工作内容，还是在知识教这块。也因此，这大半年来，圆性和郑地虎的联系也变得密切了，作为郑地虎在知识教内部埋下的钉子，圆性不过是郑地虎完成自己政治构思的工具。

而且还是不那么好用的工具：郑地虎对他最高的期待已经落空了，圆性没能让汉派在彩云道、安南教区真正发展起来。现在郑地虎需要圆性来为他完成次优的保底——作为南洋委员会主席，郑地虎必然希望在任内能为将来统一南洋做好铺垫工作，如果阴差阳错之下，不费一兵一卒，就吞并大块国土，那这就会是他的赫赫功绩。

不在其位、不谋其政，郑地虎不用去想新增领地的吏目缺口问题，这是六姐要操心的事情，就算维持知识教基层治理，处理土司钉子，流官衙门以小规模开始慢慢加人的模式，他也不是不能接受，因为南洋委员会也并不直接负责占城、吕宋的人事任免，这是一个理论上没有实权，只是大家坐下来开会吹风的智囊机构，只是因为六姐的意思，被赋予了临时的极大的权力。那么，郑地虎就没有强烈的动机来推进新增领地的治理模式改革。

昆明——顺城官道，为什么不修？如果郑地虎不点头，民间的呼声就不会有这么统一。这条路修好之后，安南重回行省无非就是时间问题了，到时候，这泼天的功劳，郑地虎至少能占个两层。

如今要解决的，只是一些细节问题，围绕这条官道，滋生出的好处，要分蛋糕，不能让张坚信因此坐大，汉派也要分走一大块蛋糕，为此或许可以考虑联合莫祈平、马丽雅，让他们一系的祭司加入进来……同时也是要去要人，要去买活大学要一些汉派祭司来，就当是外差好了，委员会这里可以巧立名目，给一些补贴，反正不能让汉人祭司在这样的大事中缺席……