第1136章 各有心思

如何在严酷的冬天到来之前,拆毁一座城池，同时完成扫盲班教育，并留下足够的粮草,让人们往不同的方向迁徙？

按鞑靼人惯常的做法，选择是简单的：操起刀枪，火并到出现赢家为止,输家在寒冬腊月被放逐到草原深处,能不能活下来，完全听天由命,赢家则获得留下来的粮草,也获得了继承着头人名号活下去的权力和责任——

被放逐的往往只有成人，孩子会留下来，成为部落的一份子得到收留,赢家也当如同待亲生子这样待他们。这是一种在资源极度局限的条件下，所培养出的一种特别的道德。

当然,在火并之前,他们更有可能一起举起刀,向着逼迫他们这样做的力量殊死一搏。鞑靼人现在的无奈和彷徨,完全是因为他们在武力这块落入了绝对的下风,因此只能加倍卖弄自己的愁苦和绝望——他们确实也很没有办法,打不过，甚至连火并都不被允许,只能在联军的监督下,绞尽脑汁地想招。

说实话，对他们来说,这种极力思索的感觉,被受鞭打还折磨呢。越是推演怎么在最短时间内,毁掉十几年前，倾尽全力，不知道鞭死了多少奴工才建起来的城市，他们所感受到的痛苦也就越深刻。

这群从祖上发家到现在，不知道屠过多少名城，用瘟疫和病菌毁掉了多少城池的鞑靼人，大概还是第一次知道，毁掉一座城，并不仅仅是毁灭建筑本身而已，是毁掉一群人的根系，是硬生生地把自己从这块土地上挖出来，让他们从此变得更加飘荡。

所有的骄傲、自豪、荣誉，所有的牵连，都随着有形的建筑而灰飞烟灭，当遗址变成了草原上的小土包，当曾经的宫殿长满了青草，当前来祭拜凭吊的后人，在河边迷失了方向……当察罕浩特的存在被完全抹去，也就意味着金帐汗国的一切，都真正成为了历史。

它将从人们心中死去，而它的遗民们，这些本该把金帐汗国的故事和种子带往四方的残余，却因为自己也曾为汗国掘墓，自己亲手策划着，想尽办法地毁掉了这座城市，而羞于传递大汗的荣光——大汗的荣光越是远播，就越是证明了他们的罪过……看，这就是汉人的计策，它拿捏的不是你的身体，而是你的心那！

哪怕是鞭打起奴隶来，毫不留情，把敌人在面前斩首也不会动一动眉毛的猛汉，在摊开地图，指点着城里的重要建筑，计划着该怎么将它们炸毁的时候，也难免双目通红，声音哽咽。在这样的时候，心狠而有能力的人，自然就浮现出来了，只要有人能克服这些多方面的重重困难，并且在短时间内做出正确的判断，就很容易脱颖而出：

鞑靼人虽然也喜爱火器，但毫无疑问，对买活军的新式药火，是很陌生的。他们需要在短时间内学习药火的知识，至少要学会计算当量，买活军提供的药火支援是有数的，可没有什么浪费的空间，得尽量用少一些的药火，炸毁多一些的建筑，如此才能节省人力和粮食。

城里的建筑这么多，炸哪儿呢？怎么样才能让六姐满意呢？这就需要他们还具备善于揣摩上意的才能了，或者说，要有敢于斡旋和善于谈判的厚脸皮：想要把城池完全夷为平地，让人辨认不出来，需要的肯定是时间，要么就多给时间，要么就多给钱，要么就放宽点要求呗。就算是六姐布尔红，也没有完全说一不二的道理吧，正因为布尔红慈悲，所以不更该通融通融吗？只要领会了精神，执行上稍微放宽一点儿，也不是不行吧？

在这样动荡的局势下，有才干的人，犹如锥入囊中，总是很容易出头的。尤其是不少福晋、女官，都是大放异彩，这也是情理中的事情——她们先天就具有双重身份，还在察罕浩特时，就是大汗的斡鲁朵，可一旦察罕浩特失败了，那些娘家有人在联军里的福晋，也就很自然地转换了身份，在联军里找到了靠山。

有人帮忙，不管是什么忙，总有作用。她们或者特别心狠，压根不在乎摧毁察罕浩特——有些人的娘家被大汗打过的，就更无所谓了，这可都是能亲眼看到自己的故乡被丈夫铁骑所灭的狠人，察罕浩特，也不过是暂时栖居之所，既然布尔红要所有人都记住，这就是攻打汉人的代价，那么，她们也愿意贡献自己的聪明才智，把这个活儿干得漂亮些。

“如果有那种叫做拖拉机的东西，装上旋耕的刀片，把地翻一遍，再洒上草籽，到了来年春天，这块就长出草来，草一长出来，那可就快啦！”

要说起来，建筑一座城池不容易，摧毁一座城池其实也没那么容易，察罕浩特并非处处都是土木民居，城里其实也有很大的空地，是给不习惯居住在屋子里的贵人们用的，它之所以成为一座城，主要是因为有四面城墙围着，城中依旧是穹庐处处——很多台吉一辈子都住在毡包里，一进屋就睡不着觉，他们认为一顶顶串联的帐篷，比屋子要气派多了。当然，在木头难得的草原上，用毡包的花费也要小得多。