第1185章 北官需要代言人（第2/3页）

一千人吃一年的粮食，仓库里有吗？没有该怎么弄？去哪里找活给他们干？这些都是实实在在的问题，推不得拖不得，这人哪怕是饿上一天，都是满肚子的火气。至少要给他们劳动换粮食的机会，否则，就得立刻把他们干掉，因为很显然，被拒绝交易的哥萨克人，不会静悄悄地走向荒野，他们倒是很可能静悄悄地操起尖刀，走向附近的某个村子，要么自己被杀死，要么，就是杀死谁，去夺取他们的粮食。

以如铁城自产的粮食，供应这么多移民的食量是根本不够的，所以每年如铁城都要大批买入土著和黑大汉农场的粮食，这也是最划算的海贸，宝贵的跨洋运力，用来运粮食是浪费的，运来买地那里的棉布、盐、糖和铁器，用较高的价格和土著们换粮食，这才更合理一些。

同时，利用得到的粮食来置换这些移民的劳力，修一下要人力的城建、水利工程，修路、修水渠，开拓新的小麦地……这样，如铁城和周围的村子，就形成了一个稳定的贸易圈，很多东西也在慢慢地发展。

比如说御寒的毛衣——从前这东西很显然也还依赖于海对面的毛线，因为在买活军到来之前，土著并不是特别擅长或者特别积极地养羊，他们对羊的热情远没有对马来得高，一样是欧罗巴人带到黄金地的牲畜，马的发展是最好的。不过，鞑靼人来了以后，就不同了，把羊一养上，苜蓿草那么一种，草原上很快就呈现了全新的面貌，不过是一两年间，本地自产的羊毛就多起来了。

这也就意味着，毛衣很快就会普及开来，成为大家人手一件的必需品，农民永远不必担心自己的粮食没东西可换，他们会发现，需求是不断被制造出来的，原本天气一冷就往南方迁徙，有个窝棚就能满足过冬的他们，也会更情愿留在居住地过冬，并且认为自己是需要木屋、火炕、毛衣和劈柴的，还有铁锅、铁斧、铁锄头……

比起担心多余的粮食没有去处，还不如想着该怎么克制自己饮酒的热情，把有些似乎比酒更好，更能让人舒服的东西——譬如说冬天的毛衣和火炕给换回家里来吧。

时至今日，买活军的这种做法，已经完全深入人心，几乎成为了活死人的共识了——这种同化的办法，没有什么慷慨激昂的演说，也没有针对土著的特别优待，其实完全就是凭借买地的好货来潜移默化，让新移民和华夏的关系逐渐密切，完全是发自内心地，情愿地学着买活军的规矩和语言，不过是十几年，等到新一代成长起来，他们和买活军的关系就基本上是密不可分的了。

不论是章叠翠还是李魁芝，对于这种策略都没有任何异议，可以说完全是当做金科玉律在遵守，所以，保证供货就成为最重要的问题，而这就是每一艘船都要去努力的水磨工夫，就算章叠翠愿意交给李魁芝去做，李魁芝都是避之唯恐不及。他宁可加入徐侠客的考察队，去给矿山和新城选点，甚至重新拿起鞭子，去为新城监工，都不想每天打着算盘，愁眉苦脸地做这个大管家。

所以，在如铁城虽然大家都很尊重李魁芝，但事权是逐渐被章叠翠以及大家都叫周老七、万老五的吏目把持，又有虎厚禄作为鞑靼人的代表，土著中一个叫鹿一的年轻人，黑大汉这里拥护的乌勇敢，以及完全靠自己能力服众的富宽几人，都是城里有威望的大人物，很能说得上话。

如铁城乃至西海岸上下这么一连串的定居点中的大小事务，章叠翠也绝不自专，大事大会，小事小会，大家商议着来办，也算是群策群力，每个群体的诉求，如铁城都能照顾调停得到，这才让人口组成复杂的如铁城，这些年来，局势稳定，没有发生什么值得一提的大摩擦。自然了，大政策上怀柔尊重，可小事上，面对一些妄人，如铁城的管事们也会展现雷霆手段，杀鸡儆猴，如此恩威并施，为如铁城营造出了万众归心、欣欣向荣之感，这种氛围，也就是在那些北官的船只靠岸后，才受到了轻微的破坏。

也是因为这些北官自视甚高，桀骜不驯，张宗子暗自怀疑他们是惹怒了李魁芝而不自知，才会惹来李魁芝的报复，接连不断地遇到劫案，损失积蓄钱财：不要以为村子里没什么可抢的，那铁质的农具和种粮都是贵重的财产，抢走了这两样东西，自己的部落能肥一波，而这户人家如果没找到别的出路，那就只能耗尽钱财再来如铁城买上补给。

这时候如果如铁城不卖给他们的话，那就等于是把他们往死路上逼了——而且，如铁城还有充分的理由不卖给他们，因为，一如刚才徐侠客所说的，有时候很多商品根本不是钱能买得到的，没有就是没有，你拿多少钱都是无用，比如每年南下的移民，如果没有建新开出的购买证，那就必须等到所有持购买证都买完了牛羊之后，才能捡剩下的来买，你哥萨克人拿什么金戒指、金项链来都没用，我必须保证会说汉话，服从管理的鞑靼人先得到宝贵的生产资料。