第38章 公元前5500年（第2/4页）

伊南听这话毫不费力，但是杜木兹他们看起来都需要适应一下埃利都这里的口音，要辨认一下才能听懂。

伊南点点头，看了看身边的人，向前来招呼他们的村民点头致意：“是的，我们来自巴德·提比拉，确实是第一次到埃利都来。”

来人似乎不太清楚“巴德·提比拉”是什么地方，但是照样热情地欢迎：“天快黑啦，就在我们这里休息一宿吧。”

“年轻人们，你们到埃利都是来做什么的？”

“我们那里有一些出产，想到埃利都换一些可以吃的海盐，还想换一点耐久容易保存的鱼干和海菜。”伊南回答。

“鱼干和海菜我们村就有，但是这附近没有盐田。盐田都在埃利都的另一边。”

“年轻人，村里的鱼干我可以给你们留一些。不如你们明天出发去埃利都，在那里换到海盐以后，回头再从我们这儿过？”

“好呀！”伊南欢然说道，“不过您这里有什么需要的？我也单独给您预留一些，省得我们在埃利都把东西都换光了。”

双方立刻一起查看起伊南他们从乌鲁克带来的“货物”。

来时杜木兹想得很周到，随牛车带了很多乌鲁克的“特产”，陶器作坊出产的瓶瓶罐罐、一袋一袋的大麦小麦、枣红马最舍不得的麦芽糖、用干树叶包起来的羊奶奶酪、罐子装好的蜂蜜、各种香草与香料……

当地村民搓着手表示：东西太多太好，每一样他们都很想要。

这时伊南故意开口询问：“听说埃利都有一种很漂亮很漂亮的贝壳，我们的东西可以先换成贝壳，然后我们几个就轻轻松松地带着贝壳去盐田那里，再把贝壳换成盐就行啦。”

一听伊南提起“贝币”，这里的村民赶紧摇手：“不行，不行……贝壳不能用啦。以前是可以的，但是……”

伊南：果然——

她又猜中了一次，贝币的失效，不止是在乌鲁克。埃利都这里很明显也已经取消了贝币。可这背后的原因究竟是什么。

“后来神明恩基告诉我们说是不行啦！”

“恩基说的？”

伊南睁圆了眼睛，一副十分好奇的模样：“你们见过埃利都的主神恩基吗？”

一问起这个，村民们也来了精神：“见过的见过的。”

“恩基他老人家就住在埃利都的神庙里。我亲眼见过他，亲耳听他告诉大家，不能再用贝壳了。神明的话我们一向都是听的。”

伊南对此颇为震惊。她自己作为一个被“误认”的神也就罢了，谁知道埃利都竟然有一个“同行”？

难不成还另有一个“重溯文明计划”？——伊南赶紧摇摇头，这想法太狂野了，绝无可能。

但是听起来，是埃利都的恩基宣布了贝币在当地的失效，并不像是针对乌鲁克的。她把心中这个疑惑默默放下，转而和村民们闲聊。

闲聊的当时她看似随口问了一句：“我们来的时候经过了乌鲁克，也是一座好大的城市。”

村民们一起点头：“那是，乌鲁克可跟咱们这种小渔村没法儿比。”

“美丽的姑娘啊，不过你也千万别小瞧了我们埃利都。神明恩基的城市，和别个都不同，绝对不会比乌鲁克差。”

“再说了，当我们埃利都人开始晒海盐的时候，乌鲁克人还正跟着山羊到处去找带咸味的石头呢！”

伊南使劲儿忍住了没好意思笑：毕竟靠山吃山靠海吃海。以一千多年前那时部落的活动半径，乌鲁克人绝不会知道埃利都，而埃利都人也不会知道上游还有乌鲁克。

等到双方的活动半径扩大，知道对方的时候，多半带了“先入为主”的想法，认为自己是最早发展起来的。

所谓“主神之争”多半也是因为这个——大家都认为自己所信仰的神，就是起源，就是创世。

其实大家都是在因地制宜，各自发展而已。

伊南想到这里，小心翼翼地问：“你们觉得乌鲁克人怎么样，你们和他们的商队交换过东西吗？”

“怎么没换过？”这里的村民异口同声地回答。

“乌鲁克那里产小麦、大麦，能做出香喷喷的面包。我们这里只有鱼，大鱼、小鱼、鱼干，要想填饱肚子，总还得和乌鲁克那边多换点麦子回来。”

“乌鲁克的商队没的说，但是乌鲁克那个女神就……啧啧啧！”

村民们一起摇着头，表达着对伊南娜女神的不满。

只听身边古达“嘿”地吁了一口气，随后大约是被杜木兹按住了，没能马上出言反驳。

“伊南娜怎么了？我听说她是一个很淘气的神？”伊南微笑着与村民们搭话。

“哈哈，伊南娜女神如果长得像你一样美丽，那肯定不会被形容为‘淘气’，得是‘可爱’啦！”

伊南微笑着接受了眼前村民们的恭维，装作好奇，问：“让我听听，伊南娜究竟是怎么淘气了？”