第211章（第4/5页）

而“东方旭和”的挡箭牌是传统文化，他只要守住这点，不暴露骂人的小号，同样喜爱传统文化的粉丝当然吃定这套。

唐湖决定从其他方面入手，鼠标移到那行“华夏祭祖会会长”的简介时，心头一跳。

【@东方旭和：

201x年4月14日

今年的春日祭祖会有幸邀到各位同袍，午时，祭祖会正式开始，吾领众祭官拾级而上，步步叩拜至祭坛，一燃香烛，二奉瓜果，虽无三牲，心意可鉴。而后共游西湖，此情此景，岂不美哉？[图片][图片]】

这是他去年发的微博，配图数张，一群青年人穿着红黑配色的宽袍大袖，低眉垂首，表情肃穆。

唐湖最先注意的却是，那些祭祖行礼的都是男人。

评论区早已有人提问：“东方叔，怎么没有女袍子去祭祖会呀？”

东方旭和回复：“女同袍们也去啦，只是按照先祖传统，女性不得参加祭祀，所以她们都在旁边等着呢~但是叔拍了其他照片哦。”

提问的女粉没有提出任何异议，欣然接受说辞。

不得不说，这位粉丝真是……太有传统女性的美德了！

唐湖将页面保存下来，仿照东方旭和小号写的那篇《壮大华夏男儿群体之我见》，开始好好讲道理。

【@一只福禄：在？出来复兴传统文化了。

首先明白一个问题，什么是传统文化？】

想来，大部分人理解的是“朝为田舍郎，暮登天子堂”，是“君子有所为有所不为”，是“敢为天下先”。

但大部分生在红旗下的都忘了，那些传统好事，可一样都没轮到女人身上。

读书当自强是男人，封侯拜相是男人，称王称帝的还是男人。

修身齐家治国平天下，最终受益的都是男人，哪怕有几个在传统文化层层围困下杀出来的女性，数量也屈指可数。

那么传统文化下的大部分女人在干什么？

战争时出身高贵的负责和亲，一般平民当当两脚羊充饥，和平年代又不能白天种地晚上中举，只能“白天来种地，夜晚来纺棉”。

你这边裹小脚痛得要死要活，那边还有大文学家作诗感叹。

宋朝苏轼有首戏作词，“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去”，赞美女子脚上穿着丝罗袜，如同在水上行走一般美妙。

词的下阙更有意思：“偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。”

这句词大致是说，女子穿着宫廷样式的鞋，然而这样的两只小脚走路就困难。纤细美妙的程度很难说清，得把这双小脚托在手掌上看。

细细品来，的确妙极。

作词人知道裹小脚痛苦，可毕竟没有痛在自己身上，所以甚至还有心情欣赏。

苏大诗人在当时还不算完全忽视女性苦难的，但总甩不脱时代的局限性。

人的悲欢从来不相通，他们嫌她们矫情。

而现代呼吁的复兴传统，是让男人娶处女，或者优先爬到社会上层掌控资源，就连不让女人上桌吃饭，也是现在某些地区的传统美德。

哪怕复兴过程中用上了女人，需要向女人卖衣服赚钱，等复兴之后绝对不会有女性参与其中的身影，东方旭和举办的祭祖会就是个很好的例子，而且不是个例。

——他们主张复兴的文化，是男人的文化。

……

唐湖打完最后一行字，认认真真地点击发送，半小时后，脑海中便响起完成系统成就的提示音。

‘叮咚，您已点亮高级成就，增加积分100点。’

碎片化模式让越来越多的人难以看下长篇大论，但显然，她的关注者读完后基本认可这篇歪理邪说。

当然，任何时候也都不缺质疑的人。

【xx：这个东方旭和真的恶心……明明店铺里一多半都是女装，办个聚会还不让女人参加！】

【xx：我大概懂博主在说什么，但你为何不能客观看待这个圈子？拿裹小脚来举例属于强行黑，现在女的还穿高跟鞋呢。】

【xx：我认识不少钻研你口中“不过一件衣服”的人，他们明明那么努力收集资料、做学术，如果以圈内的个别现象抨击整个群体，未免太以偏概全。】

【xx：东方旭和只是一小部分人！我们整体还是很好的！！有的祭祖会可以让女同袍出席！！！】

对则我方战友，错则敌人抹黑，极端教徒负责搞大新闻，温和教徒负责开除粉籍。

唐湖都把这招看腻了，调侃着回复：“搞服饰研究的学者没说自己混哪个圈子，倒贴传统文化女人们配吗？反正我不配。”

不过她也明白自诩清醒的粉丝在急什么。

五千年文化沉淀中的精华，诗词歌赋，穿衣饮茶，建筑纺织，造纸印刷，难道不是好东西吗？

当然是了，那该怎么做？

两个字就能解释一切，拿来。