第70章（第5/6页）

周昌帝线中，曾天信从一位朝不保夕的阴沉太子，在历经了几轮兄弟陷害后，多次置死地而后生，涅槃成一羽凤凰，坐看整个天下，片花最后一幕定格在城墙之上，周昌帝望着底下的文武百官、千万将士，眼睛里倒映着“天下”。

而文怜君线中，文怜君从一位不羁的风流少年剑客，在历经了官场倾轧、父兄双亡后，主动陪侍昏君侧，成为了帝王身边的上卿，让帝王愿意为其修建高阁，颠覆天下，而片花的最后一幕则定格在齐国覆灭，皇后战死，文怜君站在熊熊烈火前用难以捉摸的复杂眼神望着身后的场景。

一国胜，而一国颓，期间多少文臣将士身死，才换来一个“天下太平”？

《山海图》寒澈的余温还未退却，这回洛十方就携“文怜君”再次进入了大众视野。

从片花中就可以看出，《凤权》的文怜君跟以往一个劲儿去贬低、丑化后得来的“丑角”形象不同，他实际上是有做过许多为国为民的大好事的。

一部历史正剧的男主角，跟有口皆碑的大爆剧男四，自然是不一样的。

前者那就是实力与身份的象征，历史正剧往往会上星，是最有国民度的一个剧种，且《凤权》里还有大量观众眼熟的实力派老演员的身影，让人不得不意识到这部剧是认真的。

比起与历史偏离甚大的宫斗剧，历史正剧的尺度会稍微放宽一些，只要齐文帝李崇章和文怜君的感情保持在一种模糊暧昧的边界，不要有太多的亲密戏，那么就不会对上星造成问题。

但同性之间的感情实际上是一代国人非常避讳的一个话题，纵然历史上不乏有许多南风兴盛的时代，古代的文学名著中也不乏渲染同性间美好恋情的，可几十年前，反倒是由于外国宗教观念的引入及各方面其他原因，让同性相恋这种在正常不过的恋爱情感变成了一种病症，后续文学作品、影视作品的尺度异常紧缩。

对比起真实的历史，《凤权》中，文怜君和李崇章这段本该香气弥漫、奢靡不堪的恋情，硬生生地清水了起来。

以往的文怜君，无一不是造型上浓妆艳抹，举止上矫揉造作，性格上心狠手辣的代表，而洛十方一个清水的文怜君展现出来的风情，瞬间便推翻了许多人先前的刻板印象，让人立刻就觉得“这样的才是文怜君”。

之前演出来的都是什么妖魔鬼怪，他们看了直接从外表是恶心，皇帝怎么可能会喜欢这样的？后宫中的女子各个美貌，唯一的男宠却是这副鬼德行，谁信啊！

但是，在《凤权》片花播出来的第一时间，就遭到了许多人的举报。

即使已经有许多历史学家、历史教授表示自己在研读过《凤权》的剧本后，认为其对人们正确认识历史具有教育作用，但一些人依然死死地咬着“文怜君和李崇章是同性关系”这一点，不愿意撒手。

或许这批人的文化水平不高，也或许这批人的偏激的偏见作祟，但让人没辙的是，他们手上的确握有“举报”这一利器。

而《凤权》官博下的声音也早已是沸反盈天。

离离原上草：打从《凤权》扶持文怜君为男主的时候开始，我就坚决反对它的播出。还原历史又怎样，历史已经是过去式了，难道一段丑恶的历史，还要放到电视屏幕上，让咱们老百姓来看吗？你就算是让洛十方来演，这个角色的丑陋本质也不会改变。你敢播，我就敢实名制举报你，本来对洛十方挺有好感的，一想到这么一个阳刚的小伙子出来演这样的角色，就觉得很讨厌。

上校：现在的电视剧想红也是脸都不要了，嘴上说的好听，还原历史，其实就是为了让某些腐女看剧吧？本人最恶心这些男男、女女的不知道搞什么名堂的剧了，举报举报[龇牙]不服可以打我啊。

芳荷123：宣扬同性恋，不可饶恕，我是不会让我的孩子接触这种电视剧的，为了点钱就没点底线的演员不值得我们喜欢。

今夜不知秋：我不明白，为什么本来好好的一部写周昌帝的电视剧，硬生生地加了文怜君，说真的我对他不感兴趣，他也就在那个朝代迷惑了一个昏君而已，跟妲己、妹喜这样的妖妃没有本质区别，坚决反对宣扬这种糟粕文化。

专杀禽兽：人类历史主流中，有哪些男宠得到善终，大多死得非常惨，不符合伦理道德，也不符合阴阳相通的规律。你这部剧呢，有美化嫌疑，会教坏小孩子，最好不要播出，要不然就重新让文怜君做一个配角，然后得到一个很凄凉地去死！

面对这些评论，期待《凤权》播出的演员粉丝们和历史系的学生们跟这群人展开了激烈的辩驳。

只是，在面对“举报”时，这些辩驳只能起到维护电视剧和演员名誉的作用，却不能针对“举报”进行“反举报”。