第207章（第2/4页）

娜提雅维达以往给莱芙的印象近乎无所不晓，但是这回却似乎在有意打听什么东西。莱芙疑惑了一阵，便也很快想明白了：这时候毕竟娜提雅维达出生还没有多久，不清楚诞生之前的事情也是正常的。

随着对路克非冰原探索的深入，莱芙逐渐打消了“路克非冰原比起德亚大陆而言更不适宜人类居住”这个念头。在三千年后，路克非冰原除了圣殿中枢的人和苦修士之外，就没有别的人了；但是在三千年前，在片大陆上，则有许多人类聚居地。

相反，在三千年后遍布着人类的德亚大陆，在三千年前的人类眼中，只是一片蛮荒。

莱芙也渐渐意识到了，原来她一进入残余画卷之后就遇上了米萨部族，这并不是为了方便她接到任务而特意在考核中的设计。因为巫师们掳走的姑娘都来自不同的部族，如果随机在路克非冰原上找一个传送地，接到同一个任务的概率也是很高的。

考核官在此时又承担起了教习的职责，向莱芙解释起了何以路克非冰原在三千年前会有这么多人类。

在这个时候，德亚大陆的大部分区域还被强大的魔物们占据着。德亚大陆上虽然也有一些人类，但是这些人类都处于相当弱势的地位，只有在圣地精灵庇护下的路克非冰原，魔物不敢随意倾入，才成为人类的乐土。

比起寒冷，魔物对人类的威胁更大。

魔物奉暗黑龙族为尊——暗黑龙族的首批人类信徒是人类和魔物的交战间隙产生的，部分魔龙的信仰者得到了超自然的力量，成了巫师——上一代的魔龙虽然陨落了，但是余威仍在；即便没有魔龙，魔物面对寿命短暂的、只有武力而不会咒术的人类还是具有无比的优势。

此刻圣地精灵的信徒们只占领了德亚大陆北部的少部分地区，距离人类成为德亚大陆的主宰、将魔物们驱赶到希克纳和托纳两片大陆，还需要千年之久。

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在先前经过的人类聚居地附近，总能听闻“屠龙者”的消息。据说在一个叫芬修斯的地方，正要为屠龙者建起一个雕像。

在三千年后的传说中，屠龙者的故事不是只有一个、而是一大堆彼此矛盾的难辨真伪的故事集。

有的故事只是长辈借着魔龙可怕的形象编来吓唬不听话的孩子的；有的故事是勇者战胜魔兽，结果魔兽以讹传讹成了魔龙的；还有的故事里，甚至还有魔龙与勇者相恋，魔龙假死，以幸福生活为结局的……

据娜提雅维达所说，在上一代魔龙之前的魔龙，都是死于族内相斗——在谈到这一点的时候，娜提雅维达的口气平静得可怕，仿佛只是在说一年生的植物会在秋日枯萎一般自然而然的现象。

真正死在人类“屠龙者”手中的，只有上一代魔龙。而且上一代魔龙之死，也并不完全是“屠龙者”的功劳，而是圣地精灵和人类的同谋。“屠龙者”在其中的贡献相当有限，主要是作为人类战胜恶龙的胜利符号出现。

即便如此，莱芙对于那个传闻中的屠龙者还是相当好奇。娜提雅维达虽然没有明说，不过莱芙也能看出她的兴趣。

在残余画卷中，毕竟上一代魔龙确实陨落了，而且魔龙陨落没多久，屠龙者的身份是可以确信的。

为了避免引起骚动，到了芬修斯的边沿地带，两人便停止了传送，开始步行。

芬修斯人的发色较淡，容貌轮廓接近在德亚大陆南国以北大部分地方的人的样貌，没有诸如米萨部族等多数路克非冰原人嘴唇前突的面部特征。

建筑的风格也更接近莱芙已经在三千年后看惯了的样式。虽然还是外层冰，内层石头的结构，但是房屋主体不是圆顶形而是具有棱角的方形；门的大小足够人站直了通过；房屋主体不是部分在地下而是完全在地面上；进门之后不需要沿着石阶向下行走。

莱芙一面观察，一面用探讨的口吻和娜提雅维达说起，等着后者的解说。

她仿佛是带着魔龙和龙蛋一起参观古文明遗迹。娜提雅维达身为旅伴，同时还身兼交通工具和解说员的两重身份。

在上一个世界，她不太喜欢出门游玩，宁可抱着电子产品窝在房间里。玩游戏的时候，她也不太能理解，为什么会有人会把在游戏中看风景当成游戏的核心体验。但是在考核任务完成，还剩下的许多时间里，她被迫只能以看风景的心态继续游历下去，渐渐地倒也得到了一些乐趣。

“骑士小姐所形容的在三千年后不常见的面部特征和建筑风格之所以会消失，是因为具有这些面部特征和建筑风格的人在族群相斗中落败，接着遭遇了灭族。”娜提雅维达道，“因而习俗消失或是被同化，仅剩的血脉与其余族群通婚几代之后就不剩什么了。”