第八章 河图洛数

伏羲在黄河与洛水交汇之处的大基之地，在天空中得到两幅神图，伏羲称之为河图和洛数。伏羲得到河图后，茅塞顿开，逐渐地解开了长期思考的谜团。因为他在河图洛数中，发现了两个数，零和十。有了零就有了无的概念，便开始了中国最早的哲学。有了十这个数，便有了十进制，数的加法和减法由此而生。伏羲通过河图和洛数还发现了象、形、数之间的关系，因此创制了中国群经之首的八卦，伏羲称之为《象易》。

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无论伏羲走到哪里，他依旧高台临水，观测天象，察看地形、山峦和树木，察看各种动物和飞鸟的活动。他看得越多，心中的迷惑就越多，他知道得越细，心中的问题也就越是浓密。问题一堆一堆地涌过来，伏羲也就越来越加快了步伐。

一日，伏羲领朱襄、昊英等人来到距离渭水、姜水、姬水较远的地方，看见两条大河在这里汇聚。昊英道：“这里又有两条大河，将来，又是我们太昊的了。”

伏羲看着这两条滚滚的河流道：“我以前来过这里，并给这两条都取了名字，这条最大的河流，叫黄河，那条较小的河流叫洛水。这黄河与洛水在这里相聚。洛水也和渭水、姜水、姬水一样，属于这黄河的支流。以后，我们也要派些人来。昊英，回去你和女娲说，分别派人来到这里，给他们找一个能干的头目，洛河的头目就叫洛伯。这处黄河的头目就叫河伯吧！”昊英道：“是，我回去就办！”

伏羲领他们来到了黄河与洛水交汇之处。走得累了，伏羲就让朱襄等人坐下歇息，自己呢，仍然去找一处较高的平台上眯眼打坐。忽然风声大起，山林唰唰呼啸。伏羲看见河水巨浪冲天，急流涌去涌来，河水拍岸。有浪花跃上高台，打湿了伏羲全身。伏羲向后跃出，见台上有几处被水击湿，伏羲一数却是三处。有一个长思不解之迷竟然豁然开朗于心。原来伏羲正在思索为何有一二三四这些个数，见水湿三处，方知这数乃是由象所生，无象无数，象能生数。伏羲心潮翻涌，大声喊道：“天啊，我终于知道，象能生数，数由象生啊！”

喊声未落，河水之中腾地飞起一物，带河中之水直上天空，天上黑云白云翻滚，好像那水中漩涡一般飞来舞去，层层叠叠动荡不停。此物钻空之时，随起一声炸雷，有光似刀自天而坠。伏羲以前想过，此气叫云，此光叫闪，天上落水叫雨，落花叫雪。雷鸣闪电刚过，便有雨如注自天而降，风吹雨势，斜线横飞。高台上面的土层，倾刻为泥。伏羲双手擎天，丝毫不为风雨所动。尽管朱襄等人大声喊他，伏羲却如没听见一般。

伏羲冒风雨细看那物，见它虽然腾于云雾半遮半掩之中却仍见其形。头似所捕驼兽但有鹿角旁须，蛇项蜃腹长鲤亮鳞，有虎掌鹰爪踩于云中，目如巨兔耳似犀牛，尾似摇林。此物用尾来回晃动数次，那云雾既能自行散落。伏羲见天空红云朵朵，竟然是那兽在飞腾，将天空云彩排列出一个非常好看的图形来。那图形在伏羲凝视片刻以后，竟然发生了变化，形成了另一个图形。伏羲好奇，那图形也似乎是给伏羲排列的一般，见伏羲细看，又变了回去。伏羲再看，又变了回来。伏羲大惊，大喜。伏羲刚刚惊喜完毕，那图形竟然散了，更为奇怪的是，引领伏羲目光的神物也没有了，此物并不见落回于水，而是自己消散在空中，无踪无际。

伏羲正在对空眺望，忽听不远处又是一声长鸣。他扭头看去，又见一物从洛河中飞出，如疾风般奔跑。伏羲突然心性大开，猛地跃下高台，撒开两腿，向那奔驰之物追去。伏羲本来腿脚极快，跑起来也似疾风一般，可那物也不慢，即便是遇见小河或者壕堑，也能飞奔而过。伏羲追了一程，渐渐地与那物靠近，他便随跑随从身上解下一段绳索，晃了几晃向那物抛去。真是准极了，那绳索一下缠在那物的脖子上。伏羲就着绳索的带动快跑了几大步，一用力便窜上了那物的后背。

那物又是一丝长鸣。它左窜右跳，甚至将两只前腿高高擎起，也没能将伏羲从后背上甩下来，只好站在那里，任凭伏羲摆布了。

等伏羲骑着那物回来，看见朱襄和昊英两人，两人均大为惊奇。他们看此物巨大的身躯，听此物震耳的嘶鸣声，都疑为天之奇物。问伏羲道：“族长，此物叫什么？”伏羲想了想道：“叫龙马吧！它出现之时，天上正显示龙象。此物很有灵性，以后就是我的陆地坐骑了！”

伏羲回到成纪太昊宫后，对女娲道：“我今日在高台上见到一物，虽藏于水中却可游于天际，此物呵气成云，来去乘风，能幽能明，能细能巨，能短能长，能大能小。大可比天上之飞云，小可隐形于波涛中。真可谓是天下万兽中第一神物！”