第二十四章 五行学说

神农因为在燧人那里看到了一种锋利的被命名为金的锐利之器使女娲长期以来苦苦探索的五行得以圆满补齐。女娲炼石补天的神话也就大功告成。神农将五行与五味、五脏联系起来运用五行，更觉顺畅，大得伏羲赞赏。此时，伏羲也将八卦往深处研究，很有成效。

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神农帝姜炎设在陈州的临时殿堂距离伏羲的统天殿并不远，所以他空闲的时候也经常来统天殿看望外婆女娲和母亲女登，而伏羲在家的时候他就来请教伏羲。

一次，伏羲问：“姜炎，你的部落联盟议事之处应该叫神农大殿吧，筹划的怎么样了？”

神农姜炎道：“一切都在筹划当中，现在正在起步，我想不用太多的时间也许就会完成了。而且，我也不想把神农大殿盖得非常奢华！因为，这只是个暂时的议事场所而已！”

“哦？”伏羲奇怪地看看姜炎道：“这么说你还有迁址之念吗？”

姜炎道：“天地这么大，要做的事情那么多？我总不能停留在太昊时代不往前行。那样也有愧于外公、燧人还有九黎人的重托啊！现在各诸侯部落的农耕业在大幅度地前行，白阜每次外出回来后，和我说到各个部落的情况，我心情都特别激动。农耕业，已经成了我们这个部落联盟的主导行业。可是，随着各地人口的不断增加，原来所开辟的土地未必就能供应和满足人类的需要，所以，我想还需要开辟新的土地。到了那个时候，新地就应该成为部落联盟新的议事场所了！”

伏羲听完频频点点头道：“你想的对极了。只有这种部落的伸展和扩散，对人类的发展才更有益处。你的想法，和我当时从成纪向外发展的想法不约而同。可是出发点有些不一样。那个时候，我们经过了那场特大的洪荒灾害，人类几乎灭绝。如果人类聚在一处，那被自然灭绝的可能性就大了许多；可是如果人类分散而居，被灭绝的可能性又小了许多；因为自然的崩裂不可能在各地同时爆发，如此，就不仅是人类的毁灭了，而是这个大地的毁灭。而你的想法，更多的是为人类的食物考虑，占有了更多的耕地，粮食就会被更多地种植出来。你的想法，我极是赞成。”

姜炎道：“外公赞成，我的心中就有底了。前几日，有几个部落的族民来找我，说他们那个村落的人不知道怎么就死去了，我的心中很痛苦。以前我看到火族首领燧人去世，我还想过，人为什么要死呢？我走到山野，看到山上有些树木干枯了，第二年也不再生出绿色，我知道这树木死去了。我把树枝弄下来，发现树枝都已经干透了，里面一点湿气都没有。地上的花草也是一样，开了谢、绿了黄。原来地上的生命都是有期限的。我想，我们每个人早晚都会死去，为什么不能在活着的时候多做一些对人类有益的事情呢？”

伏羲听了赞叹道：“如果每个人都像你一样的想法，那人类的发展就会更神速了。可是人是不一样的，每个人的观念都是不同的，有的人是为了人类而活着，有的人是为了部落而活着，有的人是为了家庭子女而活着，更多的人是为了自己而活着。因为想法不同，导致了人的行为有很大的差别。为人类而活着的人，如我和你，每做一件事，都想着整个人类，对人类有益就做，对人类无益，就坚决不做。为部落而活着的人如你的父亲少典和你的姨母伏宝，他们千方百计地扩大自己的地盘，不管其他部落的想法和作为，因而他们才来抢占我过去的太昊，并想把太昊归其所有。为家庭和子女活着的人就更多了，这些人组成了部落的一个一个点，我们不能说他们不对，可是如果单纯地考虑自己的家庭和子女，有可能就会伤害到别人的家庭和子女。比如部落就生产了一件麻衣，我想每个家庭都想自己的家拥有这件衣服，这就容易发生争执，可是，当有了无数麻衣时，这种争执就越来越少了。最难缠的就是那些只为自己着想的人，他们可以不顾人类、不顾部落，甚至于不顾父母和儿女，只要是对个人有利的事，他都会去做。这样的人，在部落中只会添麻烦了啊！”

姜炎听了不住地点头。

伏羲继续道：“当然，人类发展到你这个时候，它的进展比我的那个时候要快多了。因为我的那个时候啊，全是我自己和你的外婆去努力啊！现在呢？有你，还有你的部下，蚩尤、夸父、刑天等等，努力的人多了，发展的也就快了。这种结果，我很高兴。”

姜炎道：“其实，这都是外公的成就啊！你领导着人类走过了最艰难的混沌时代，走上了一个有创造有发展的时期。我们现在的每一个人，都是在你创造的思维里去拼搏去奋斗啊！如果说得细一点，是你给人类搭起了发展的框架，而我们只不过是在这个框架中添土加石罢了。”