王沂孙（二首）

王沂孙，字圣与，号碧山、中仙，会稽人。元至元中，为庆元路(今属浙江)学正。有《花外集》，一名《碧山乐府》。

渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝[1]。便有团圆意[2]，深深拜[3]，相逢谁在香径。画眉未稳[4]，料素娥[5]犹带离恨。最堪爱一曲银钩小，宝帘[6]挂秋冷。千古盈亏休问，叹谩磨玉斧[7]，难补金镜[8]。太液池犹在，凄凉处，何人重赋清景[9]。故山[10]夜永，试待他窥户端正[11]。看云外山河，还老尽桂花影[12]。

[1]描写初月光景。

[2]牛希济《生查子》：“新月曲如眉，未有团意。”

[3]唐代妇女有拜新月的风俗。李端《拜新月》：“开帘见新月，便即下阶拜。”

[4]鲍照《玩月城西门廨中》：“娟娟似蛾眉。”陈后主《有所思》三首之一：“初月似愁眉。”

[5]“素娥”，嫦娥。谢庄《月赋》：“集素娥于后庭。”本句言新月似嫦娥的眉痕。

[6]挂起帘子看月亮，以银钩比喻新月，意甚明显。如司空图《偶书》五首之三：“晚妆留拜月，卷上水精帘。”“宝帘”一作“宝奁”，“宝奁挂秋冷”，似稍费解。盖谓新月一钩，如圆的妆镜挂起了镜袱，露出一弯清光。《文选》卷三十鲍照《玩月城西门廨中》：“始见西南楼，纤纤如玉钩。”李善注：“《西京杂记》公孙乘《月赋》曰：‘隐圆岩而似钩。’”彼赋意本是一轮明月，被圆形的山峰遮住，只剩得一弯，故似钩，正与本句引“宝奁”作为比喻相似。以团圆的镜子与一钩新月合写，用意极细，引起下文“千古盈亏休问”和“太液池”等句(参看下注)，盖作“宝奁”者是，以义较晦，未用。

[7]《酉阳杂俎》卷一“天咫门”载：“郑仁本表弟与一王秀才游嵩山，遇见一人，言月乃七宝合成，有八万二千户修之，予即一数；因开补(包袱)有斤凿数事。后来相承有修月之说。王安石《题扇》：“玉斧修成宝月圆，月边仍有女乘鸾。”又南宋淳熙年间陈慥有《问月楼赋》：“玉斧兮何用修，妖蟆兮胡此穴。”均在王此词前。

[8]李贺《七夕》：“天上分金镜，人间望玉钩。”《武林旧事》卷七：“淳熙九年八月十五日，……侍宴官曾觌，恭上《壶中天慢》一首云：‘……何劳玉斧，金瓯千古无缺。’上皇（高宗)曰：‘从来月词不曾用金瓯事，可谓新奇。’”按曾词是应制体，作颂扬语，言本来无缺，故不须补；本词借咏月寓怀，言既已缺了，就无法补，虽若相反，实是一意，至于“金瓯”“金镜”，不过字面不同而已。

[9]“太液池”，在汉长安建章宫北(见《史记.封禅书》)，唐宫内亦有之；本是专名，亦得用作宫苑池沼之通称。这里当为借古喻今。陈师道《后山诗话》：“太祖夜幸后池，对新月置酒。问当直学士为谁，曰：‘卢多逊。’召使赋诗，请韵，曰：‘些子儿。’其诗云：‘太液池边看月时，好风吹动万年枝。谁家玉匣开新镜，露出清光些子儿。’”本句咏新月，盖与此事有关，否则似过于空泛。

[10]“故山”，即“旧山”，见前姜夔《暗香》注[3]。自本句起，直贯篇终。

[11]句意在等待月圆。“端正”，犹言齐齐整整，美丽之意，形容圆月。韩愈《和崔舍人咏月二十韵》：“三秋端正月，今夜出东溟。”“窥户”，固指月而言，亦借人作比喻。如沈约《应王中丞思远咏月》“方晖竟户入”，苏轼《洞仙歌》“一点明月窥人”，均是咏月。如姜夔《玲珑四犯》：“有轻盈换马，端正窥户。”系指人，盖用唐人《本事诗》崔护故事。这里有双层意义。以上片多说美人，下片如完全抛开，便成为两截了。关合正在有意无意之间。

[12]此言故国河山，影在月中者，尚完整无缺也，承上“窥户端正”，以结全篇之意。“桂花影”亦指圆月。《初学记》卷一引虞喜《安天论》曰：“俗传月中仙人桂树。今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生。”此说在《酉阳杂俎》吴刚伐桂事之前。末句一作“还老桂花旧影”，意更明显。苏轼《和黄秀才鉴空阁诗》：“桂容如水鉴，写此山河影。”王十朋注引《酉阳杂俎》：“佛氏言，月中所有，乃大地山河影也。”(《古今事文类聚》前集卷二，引文同，惟“大”作“天”，殆误。)今本《杂俎》无此文。

残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭[2]。小帖金泥[3]，不知春在谁家[4]。相思一夜窗前梦[5]，奈个人水隔天遮[6]。但凄然，满树幽香，满地横斜[7]。江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙[8]。怎得银笺，殷勤与说年华[9]。如今处处生芳草[10]，纵凭高不见天涯。更消他，几度东风，几度飞花。