张炎（三首）

张炎(1248—？)，字叔夏，号玉田、乐笑翁，原西秦人，张俊之孙，后住在临安。宋亡，在四明(今宁波)设卜市，又曾往燕京。有《山中白云词》，论词专著《词源》。

接叶巢莺[1]，平波卷絮，断桥[2]斜日归船。能几番游，看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇春已堪怜[3]。更凄然，万绿西泠[4]，一抹荒烟[5]。当年燕子[6]知何处，但苔深韦曲，草暗斜川[7]。见说[8]新愁，如今也到鸥边[9]。无心再续笙歌梦，掩重门浅醉闲眠[10]。莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。

[1]杜甫《陪郑广文游何将军山林》十首之二：“接叶暗巢莺。”“接叶”，叶子茂盛，互相接近。

[2]“断桥”，在杭州西湖白沙堤东，离城颇近，故曰“归船”。《武林旧事》卷五“孤山路”条：“断桥，又名段家桥，万柳如云，望如裙带。”

[3]蔷薇开在晚春。贾岛《题兴化园亭》：“蔷薇花落秋风起。”杜牧《留赠》：“蔷薇花谢即归来。”

[4]“西泠”，在西湖白沙堤西。《武林旧事》卷五：“西陵桥，又名西林桥，又名西泠桥。”

[5]上片实写西湖，光景宛然。“能几番游”云云，意甚哀愁，却淡淡说出。“且伴蔷薇住”是一折，“到蔷薇春已堪怜”是一折，更何况“万绿西泠，一抹荒烟”呢。正因以上含蓄顿挫得力，结语就格外显得沉痛。

[6]以下三句说当时贵族的凋零。“燕子”用刘禹锡《金陵》诗“旧时王谢堂前燕”意。

[7]“韦曲”在唐长安城南明德门外，韦后家在此。宋之问有《游韦曲庄叙》，杜甫《奉陪郑驸马韦曲诗》二首之一：“韦曲花无赖。”又《赠韦七赞善》：“杜陵韦曲未央前。”其下自注引俚语“城南韦杜”云云。“斜川”在江西星子县，陶潜有《游斜川诗并序》。这里用典借指西湖，与上用断桥西泠等实在地名不同。“苔深”“草暗”言胜地荒凉，无人游赏。

[8]“见说”犹“听说”，以下至结尾皆指自己，却用“见说”二字虚提一笔，托之他人口气。

[9]鸥鸟忘机，本不知愁，听说它如今也知道愁了，其意盖自谓。

[10]“浅醉”，不成醉；“闲眠”，未成眠。

扬舲[3]万里，笑当年底事，中分南北[4]。须信平生无梦到，却向而今游历。老柳官河，斜阳古道，风定波犹直。野人惊问，泛槎何处狂客[5]？迎面落叶萧萧，水流沙共远，都无行迹。衰草凄迷秋更绿[6]，惟有闲鸥独立。浪挟天浮，山邀云去，银浦[7]横空碧。扣舷歌断[8]，海蟾飞上孤白[9]。

[1]原题《壶中天》，即《念奴娇》。

[2]沈氏名钦。

[3]“舲”，有窗的小船。《楚辞.涉江》：“乘舲船予上沅兮。”孔法生《征虏亭祖王少傅》：“若人鉴殆辱，解绂扬归舲。”

[4]“底事”，何事，犹“为甚”。《文选》卷十二郭璞《江赋》李善注引《吴录》：“魏文帝临江叹曰：天所以隔南北也。”本指长江而言，这里或借指黄河。

[5]《孝经援神契》：“河者水之伯，上应天汉。”张华《博物志》：“旧说天河与海相通。近有人居海渚者，年年八月，有浮槎来甚大，往反不失期。此人乃立于槎上，多赍粮，乘槎去。忽不觉昼夜，奄至一处，有城郭舍屋，望室中多见织妇。见一丈人牵牛渚次饮之。惊问此人何由至此，此人即问此为何处。答曰：‘君可诣蜀问严君平。’此人还问君平。君平曰：‘某月日有客星犯牵牛。’即此人到天河也。”(俱《初学记》卷六引。今本《博物志》卷十，文字较详。)又《太平御览》卷八引《集林》：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平，云：‘此织女支机石也。’”当是同一故事的另一传说，或较后起。作者夜渡黄河，以乘槎客自比，而以野人比牵牛，不涉织女，但与“河源”云云亦似有关，故两引之。“槎”亦写作查，栰(筏)也，即木排竹排。古亦称桴。《论语.公冶》马融注：“桴，编竹木，大者曰栰，小者曰桴。”

[6]“绿”，黄绿色。古诗：“秋草萋已绿。”谢朓《酬王晋安》：“春草秋更绿。”周邦彦《蕙兰芳引》：“霜草未衰更绿。”“更绿”者，还有些绿意。

[7]“银浦”，银汉，即天河也。李贺《天上谣》：“银浦流云学水声。”

[8]苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。”

[9]旧说月中有蟾蜍，且传为嫦娥所化。如《后汉书.天文志》注引张衡《灵宪》：“姮娥遂托身于月，是谓蟾蠩(蜍)。”“蟾”“兔”俱可作为月的代称。“海蟾”即海月。“飞”字状月的移动。颜延年《为织女赠牵牛》“姮娥栖飞月”，李白《渡荆门送别》“月下飞天镜”。“孤白”为月的形况。王禹偁《再泛吴江》：“随船晓月孤轮白。”本篇题为“夜渡黄河”，所写海月飞上，当亦是下半夜光景。