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　　“可是因为无法约谈贯首，所以不知道详细情况。”菅原心有不甘地说。

　　

　　“然后呢?”

　　

　　“小坂的风评很差，但也不完全都是负面评价。”

　　

　　“真是不清不楚。”

　　

　　“哎，普通人谁都是这样的。只是根据我们所听到的，小坂不管怎么想都是个腥膻和尚。”

　　

　　“腥膻?他吃鱼吗?”

　　

　　“你啊，唔，鱼好像也吃啦……”

　　

　　菅原说，小坂似乎过着双重生活。

　　

　　“他是直岁的知事，也就是干部。我不觉得是因为那个职位的关系，但是他每个月都会下山一次，然后外宿。好像从战前就这样了。也因为这样，有不少流言蜚语，说他在外面包养女人之类的。那个姓什么?那个古董商……”

　　

　　“今川吗?”

　　

　　“对。和他说的话……唔，也有些吻合。他们有生意往来不是吗?我是不太清楚啦。”

　　

　　“嗯，如果全面相信那个怪脸古董商的话，是有些吻合。今川的身份现在已经向东京警视厅照会了，还有，我也委托他们查证今川的证词真伪。只是什么包养女人、生意买卖的，我看这部分有调查的必要。”

　　

　　“确实有必要。所以小坂和其他和尚不同，经常不在寺院里。但是他每次外出都会规规矩矩地提出申请，得到许可之后才下山，所以过去从未有过不假外出的事。”

　　

　　“可是怎么说，小坂有那么多钱让他如此为所欲为吗?现在要包养女人，花费可是非同小可呢。他又不是哪里的大富豪，只是个山和尚吧?”

　　

　　“问题就在这里。”菅原露出心怀鬼胎的表情，“这部分非常可疑。”

　　

　　“也是吧，和尚毕竟也是人啊。我老家的菩提寺[注一>的和尚，也是喝酒玩女人，搞到倾家荡产，结果说要把墓地的一部分卖掉，不久前才被檀家代表给狠狠地教训了一顿呢。小坂要是素行这么差，在寺里也……”

　　

　　注一：一个家族所皈依的宗派的特定寺院，家族墓地设于此处，委任寺方进行丧礼或法事等等。

　　

　　“不，小坂没有遭到挞伐。”

　　

　　“为什么?有什么理由吗?”

　　

　　“这我不知道。当然也有和尚把他骂得一文不值，像桑田常信——这是个地位相当高的和尚，这个常信就把小坂说得一无是处。可是好像也有和尚不觉得小坂不好。中岛佑贤——这也是个地位崇高的和尚，中岛就说：看看一休宗纯[注二>。”

　　

　　注二：一休宗纯(一三九四～一四八一)为临济宗僧侣，据传为小松天皇的私生子。擅长诗、书、画，游历各地，不分贵贱，广为传教。性格洒脱狷介，留下许多轶闻。

　　

　　“一休?你说的是那个机智的一休和尚吗?”说出口后，山下才觉得这个反应好像很幼稚。

　　

　　可是菅原点头说“对对对”。

　　

　　“就是那个一休。据说一休和尚是个会玩女人、吃肉喝酒的破戒和尚。可是他还是被人敬为高僧。中岛说，所以不可以只因为这样就纠弹小坂。”

　　

　　“一休和尚不是个小和尚吗?”

　　

　　“小和尚总有一天也会长大吧。没有人永远都是小孩子的。”

　　

　　“也是。”

　　

　　山下想像在女人服侍下喝酒的破戒僧模样，那张脸却是小孩子长相，山下忍不住对自己贫乏的想像力以及画面的愚蠢而苦笑。

　　

　　“所以小坂并未被孤立?”

　　

　　“没有。听说和小坂最合得来的，是一名最老资格的老僧。是一个名叫大西泰全、年近九十的老人。听说他比贯首更早来到明慧寺，不过我没能和他谈到话。中岛没有把小坂说得太糟，或许也是看在大西的面子上。”

　　

　　“那个大西掌握大权吗?”

　　

　　“他是个老人了，老头子。不过好像也有其他的年轻和尚仰慕小坂。说起来，战后入山的和尚好像都是经由小坂牵线的。”