第五章 不断增加的谜团（第16/17页）
由他负责说话，我们也方便继续用餐。
“寻找伴侣，换句话说也就是取得生殖对象，制造自己的后代。各类生物为此拚命努力，他们举了很多例子，让我觉得又惊讶又好笑，甚至还有些感动。反对整个社会以男人为重心的女性主义者，虽然有很多说词，但是生物原本就是由雌性来选择雄性。小时候当我听说狮子的鬃毛和孔雀的羽毛，都是用来吸引雌性时，我觉得雄性动物还真辛苦。长大之后才意外发现，男性也处于被选择的地位。哈哈！以数量来说，大部分的生物都是雄性较多，几亿只精子以一个卵子为目标，在酸性的环境中游泳，却只有一只能够受精，这样的生殖构造最具代表性。细胞里的线粒体也因为只需要一个，所以只好抛弃父亲的那一个。在欧洲的语言中，有许多像英文的MAN一样，以代表男性的单字来表示人类的歧视用语，这是非常不合理的事，而且完全相反。女性是创造人类的生物本体，而男性只是提供情报，协助创造新个体的低等存在。
“低等这个说法会不会太过分了？如果没有原始的根源如何复制？”
我举了 一个不怎么样的例子来反驳他。
“因为女性在使用男性的情报时，并不是原封不动，所以说原始的根源似乎太夸张了。”
这倒也是。
“说生物的本体是女性确实有些过分，不过对于雌性生物依序选择强悍、美丽的雄性，也就是优秀的雄性这种法则，是自然界不变的真理，我倒是不怀疑。”
我虽然认为对每个人来说，自然界不变的真理没什么大不了的，而且优秀貌美的女人还是会失恋。但因为这个说法十分有趣，我也就没说什么。
“那么……不怎么优秀的雄性生物该怎么办？就算上帝不要他留下子孙，但他既然已经出生，总要想办法繁殖吧！我就现学现卖，告诉两位我从某位昆虫迷那里听来的说法。他用蝾螈举了一个有趣的例子。他说假设有一只受欢迎的公蝾螈在走路，深受它魅力吸引的母蝾螈跟在它后面，公蝾螈就会丢下装满精子的精包，母蝾螈则将精包装进自己的体内让它受精，但不受欢迎的公蝾螈，后面不会有任何母蝾螈跟着，那它该怎么办呢？这时它会介入受欢迎的公蝾螈，与跟在它身后的母蝾螈之间，假装自己是母蝾螈，这么一来，前面那只受欢迎的公螈蝾，会因为有母蝾螈跟着而丢下精包，在此同时，假装是母蝾螈的不受欢迎的公蝾螈，也会产出自己的精包给母蝾螈，然后再把前面那只公蝾螈产出的精包吃掉。怎么样？很恶劣吧！”
“真是太卑鄙了！”我咬牙切齿地说。
“没错吧！鱼类中也会有躲在岩石背后，偷看公鱼和母鱼亲热的鱼，只要母鱼一产卵，它就立刻游出，抢在另一只公鱼前面射精，很悲哀吧！还有，某一种鱼类中受欢迎的公鱼，会将母鱼引诱至自己的势力范围内产卵，之后再统一射精，但是不受欢迎的公鱼，就会假装成母鱼潜入它的势力范围，趁隙在储存的卵子上射精。”
“真没品！”
“嗯！既低级又下流！可是它如果不这么做，就无法留下子孙后代，这根本不是讲究手段低级或高明的时候。而且这种低级的公鱼，在经过打斗之后鲜少受伤，所以寿命反而比较长。雄性生物要不打得全身是伤，要不就是苟且偷生地活下去，你们不觉得很辛苦吗？”
“平常我们不会这么想，真的是这样吗？”
“我们为什么会聊到这个？哦！是他们当中某个人，谈起他到台湾采集昆虫时发生的事。他说台湾有个叫埔里的小鎭，当地的特产是以蝴蝶制作成的工艺品。因为当地是首屈一指的蝴蝶产地，高手的话每天甚至可以抓到一万只。虽然有这么多蝴蝶被抓，但数量却没有减少，因为他们只抓公蝴蝶。很悲哀吧！雄性生物果然只要提供完情报就会被抛弃……”
“太卑鄙了！你觉得身为男人很悲哀吗？”
“不！那倒也不是。虽然是挺辛苦的，不过女人的日子也不好过吧！我只是觉得自己不受欢迎很可悲。”
我们的谈话没有沦为性别论，最后以笑话结束。
“火村先生对这个话题没兴趣吗？”池泽问闷不吭声拚命吃的火村。
“不！没这回事！我只是不想插嘴。不过，如果雄性生物可悲的话，那……陪伴他们的女性生物也很可悲！”
池泽停下筷子：“这倒也是另一种看法。原来如此！被火村先生一说，整个世界在瞬间就被可悲包围了。”
我们三人都笑了 。除了付之一笑还能如歌？我们并不是嘲笑上帝创造的一切，而只是单纯地笑了。
结束用餐后，准备吃点心时，大龙出现。