第十三章 背后有人（第3/4页）

考虑到嘎乌复杂至极，池文青也只能继续说：“如果是喀喇沁王府的人，看到『鸟居龙藏』这四个字后，都不会有什么太大的反应。因为从字面上看，仅仅是个人名。现在，我们反其道而行之，根据嘎乌密文把这四个分开看：鸟、居、龙、藏。印章花纹用的是安魂符号，代表神殿，它象征着某种特殊的秘密。这么一看，什么意思，一目了然。”

猴渣双手去揉擦眼睛，仔细看了看，这才恍然：“大鸟，神殿，龙脉，宝藏？这是在明确宝藏的地方。”

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池文青胸口一起一伏的，节奏很快，指着图纹让萧错看：“这些萨满符号，就是萧明恒当年带给我看的，但他没有给我看印章，对老嘎乌更是一字未提。现在看来，在鸟居龙藏时期，就有人破解了谜题，并把答案写在这些字符的旁边。这印章上四个字就是萨满字符的最终谜底，是在说鸟居住的神殿有宝藏，或者，宝藏在鸟居住的神殿里。而那张驼皮，就是通往神殿的地图。”

猴渣突然惊喜若狂，伸着脑袋说：“这是成吉思汗宝藏，还是努尔哈赤的龙脉？嘎乌所说的大鸟，不是传说，就是格格出事那天，划破我车子的大鸟。”

“极有可能，野生动物研究院的铁强说过，这只鸟神出鬼没，来无影去无踪。三十年前，他父亲就是为了寻找这只大鸟，参加十八人探险队而失踪的，铁强到现在还在追踪这只鸟。”

“当年端静公主处心积虑设计出这么复杂的密文，是因为她并没有机会向康熙口头陈述这件事情。她死得突然，也没有机会交代下属将嘎乌送去京城。唯一能保存这件东西的人，只能是端静公主的儿女。”

池文青说：“端静公主的长子敏珠尔拉布坦，娶乾隆皇帝的侄女为妻，次子纳木赛娶康熙帝的孙女为妻，女儿嫁给了康熙帝的孙子弘晰，此后，满蒙联姻从未间断过。如果我猜得不错，你母亲可能是敏珠尔拉布坦的后人，而格格属满族皇亲，老嘎乌上的密文，是她们俩祖上互相联姻而产生的结果。”

“可楚家世代以偷盗为主，根本够不上皇亲，如果说格格真是楚家的后人，那么，有身份的人，只能是格格的母亲。”

猴渣看着老嘎乌说：“不管萧错母亲和格格母亲是个什么来头，也不管老嘎乌里藏了什么秘密，但作为杀人动机已经绰绰有余了。可凶手为什么要扔掉它呢。”

萧错低头不语，起身去倒茶，看了一眼那个双面铜铃，忽然发现货架里有一个黑点，虽然微小，但他不难判断出，那是一个窃听视频，很明显，有人在偷窥他们的谈话。萧错假意咳了一声，一捂嘴，心里掠过一丝诡笑。

谭彪坐在车里看到萧错怪异的诡笑，心里暗呼糟糕。好在萧错并没有什么反应，等心情渐渐平稳，才忍不住对龙叔说：“我起初认为，这帮人分析老嘎乌的来源都是些废话。现在看来，嘎乌密文堪比秦始皇身世的由来、传国玉玺的下落之谜，以及宋太宗弑兄悬案和雍正帝暴卒之谜，每一个细节都是问题的根源。单『鸟居龙藏』这四个字，就足够把天才变成白痴了。”

龙叔冷笑道：“鸟居龙藏之所以热衷于对辽文化的研究，其目的就是企图证明，早在一千多年以前，在东北和内蒙古地区，有一个不隶属于中原王朝的辽朝存在。”

谭彪说：“鸟居龙藏，这四个字，既然刻在了老嘎乌的佛龛里，那就不只是日本考古学家的名字那么简单了。我还是比较赞同池文青的观点，鸟居龙藏这四个字，应该是鸟、居、龙、藏。因为那只大鸟，当地人的神话传说足有几十个版本，但每个版本都离不开那只鸟是财宝守护神的说法。”

龙叔听到谭彪提到“鸟”，急转话锋：“其实嘎乌分析到这个天地，答案基本明确了。当年，端静公主事件，让清廷和喀喇沁王府的关系一度陷入尴尬的境地。但没过多久，这层阴影就很快地消散了。第十三代王旺都特那木济勒娶皇家礼亲王之妹为福晋；第十四代王贡桑诺尔布娶皇家肃亲王之妹善坤，也就是川岛芳子的姑母为福晋。”

谭彪闻听此言，问道：“您也认为，萧错母亲和那瞎子是有关系的？”

龙叔“嗯”了一声，说：“关系一定是有的，而且是潜移默化的，可以肯定她们都和喀喇沁王府有关系。我祖上曾经和萧错的祖母有过交道，这个女人很不简单，曾经参与过东陵事件的谋划。我祖父曾经考证出，萧错的祖母就是肃亲王的女儿，和川岛芳子同父异母，同为善坤的侄女。当年，川岛芳子曾经利用姑父和姑母的关系，在蒙古王公之间穿梭往来，替日本军做了大量的安抚工作，谁也不知道她是不是全心为日本做马前卒的。如果不出我所料，萧明恒还没死，他苦心设局，就是等萧错去解开驼皮之谜，而后复出。看来，这个嘎乌还真没算白扔。”