第一个诡计 二律背反的诅咒（第31/39页）

“第九和第十个人是关口夫妇。关口百翼是个有强烈占有欲的男人，在他眼中，所谓的爱情和婚姻，都仅仅是为了满足个人的欲望，他要把雪子牢牢的掌握在自己的手中，任何的其他陌生男人对于雪子的侵犯都会引起他内心的怒火！我想他搬到如此偏僻的地方，也是为了避免雪子的抛头露脸吧！简而言之，结婚之后，雪子就是关口可以任意支配的玩偶了！对于关口来说，雪子是一个完全依附于自己甚至属于自己的没有任何自由和自我意志的一件玩物罢了！而且从头至尾彻彻底底是属于自己的，不能让别人拿去玩了！而雪子小姐长久处在关口的精神折磨之下，对外部世界的认知是极其有限的，可能她自己也不认为自己受到关口的控制是不合理的，或许她把这种行为解释为关口的‘保护’吧！可悲呀！长期的压抑，导致雪子经夜的处在潜睡眠的状态之下，一点点声音都会惊醒脆弱的雪子小姐。而正是雪子小姐在不知情的情况下为关口百翼作了一个不在现场证明。总之，关口和雪子的结合是一桩悲剧，这也就是我为什么一定要将凶手绳之以法的原因了。我不希望雪子继续活在你的魔爪之下了！”

御手洗浊对于关口百翼怒目而视。

关口垂头丧气的仰视御手洗。

御手洗浊继续道：

“那么，仅剩下一个人了。在本案中扮演着最最重要角色的不是关口百翼，而是森博黎人！接下去，我们来仔细分析分析黎人的心理状态吧！

“首先分析黎人在学校中的生活对其的影响。黎人讨厌现行的应试教育，而且他的才华不被老师和同学认可。这样就使原本就不善于和别人交往的黎人变得更加的自闭和抑郁，而且一有他人和黎人进行某种交流，黎人就会因为自己的‘特殊’而对‘庸碌’的他人默默的鄙夷，甚至当别人给予黎人安慰和鼓励的时候，黎人也会把这种友善当成是施加在他身上的屈辱，是一种别人的施舍。黎人在心底里轻视着学生和老师，并且离他们越来越远。怀才不遇的黎人日日夜夜处在这样的煎熬和痛苦之中，自己既被人不重视，又去轻视他人。这种情况会导致黎人的自闭和抑郁愈发严重，使黎人讨厌学校生活，感到自己的孤独和备受冷落。

“那么黎人对于奈绪子的恋情又是怎么回事呢？人类恋爱的最初都是本我也即伊底的需求罢了，也就是弗洛伊德所说的求爱本能，开始对于异性产生关注，毫无疑问是充满情色和欲望的。只不过人类是生活在社会中的生物罢了，所以当伊底开始蠢蠢欲动之时，超我便出来开始阻止，并且试图美化这种原始目的并不怎么纯洁的行为——当然，我认为一味的满足自己的食色本性也不是什么属于‘恶’的事情，只不过是被现行的道德规范所克制住了——而黎人的超我是异常强大的，他本人一面不能满足伊底的需要，一面也不能满足超我的需要，而奈绪子的出现使他的两方面开始竞争。当然黎人自己并不能察觉其对奈绪子的恋慕的实质。最后我们知道是超我略略占了上风，黎人对于奈绪子的感情超越了爱情的范畴，逐渐转向了对于女性美的崇拜。这是属于超我的需求的。可惜的是，奈绪子拒绝了黎人，并且向黎人坦白自己已经心有所属，自己的对象竟然是阿部狭。那么阿部狭在黎人心中究竟是个怎么样的人呢？阿部狭的超我方面虽然和黎人的超我有着共通，甚至可以这么说在超我方面黎人和阿部狭可以成为莫逆之交，可是我们知道黎人轻视物质生活、轻视人类的伊底需求，而阿部狭正好相反——当然，在这个社会中不会有指名道姓的对于伊底展开追求的人，伊底的需求被美化了——所以黎人知道奈绪子喜欢上了阿部狭，心中对于女神的神性充满了怀疑。这种失落再一次沉重的打击了黎人，黎人的精神屡至溃境，这样就导致了黎人心灵的进一步封闭和扭曲，而且同时超我的受挫令黎人暂时处在徘徊和踌躇无助的边缘，黎人心中的伊底和超我逐渐开始了第一步的倒置。

“第三，我们讨论一下生活在澄子压抑和强行灌输思想之下的黎人。黎人身为澄子的儿子，并没有名正言顺的反抗的权利，何况我们知道黎人是个特别体谅母亲的人——不如说他继承了父亲的懦弱和优柔——所以对于母亲的灌输只能默默的忍受。这种态度一方面疏远了黎人和母亲之间的交流，令一方面使得黎人更加的自闭和抑郁，而且出现了一些叛逆的情绪，这种情绪是很危险的，一旦发展到后面，会令一个人完全的背叛社会对于个人的要求，也就是通常说的‘人格障碍’，对于社会生活完全的不能适应和无法接受，并且严重的会施以仇恨的情绪和做出一些对于社会有着毁灭性打击的非法的事情。总之，黎人的抑郁症更加严重了，并且掩藏着叛逆和道德观反置的危险性！