第十章 佛塔地宫（第8/12页）

忽然，我发现在手电光里，那扇石门的背面好像有什么东西，凑近瞧了瞧，发现是一些文字，隶书的字体，铁画银钩、入骨三分。

我顿时来劲儿了，这什么东西，居然刻在这石门背后，显然是为了隐藏啊，石门一开就看不见了。

我嘴里咬着手电筒，费了九牛二虎之力才把石门又给合上了。虽然没有完全合上，但基本上已经能看到石门后面刻字的全貌。

我仔细地看了看，顿时如晴天霹雳：这篇碑文是我爷爷胡青山所刻，更重要的是，它揭示了所有事情的源头。

碑文里的第一句话就是：“余胡氏，翼王之后也。”

余胡氏，翼王之后也。

刻此文乃以铭心志，诫后世子孙，不可犯赃滥。不从吾志者，非吾子孙。

……

这简简单单的第一句话，我居然没理解是什么意思，但第二句话就很明确了：刻下这篇碑文，是为了铭心志，并且告诫后辈儿孙，不能作奸犯科，否则就不是胡家的子孙。

后面洋洋洒洒的数百字古文，言简意赅，却又包含着大量的信息。

这是胡家的历史，也是宝藏的历史，更是一段不为人知的历史。但正是它的存在，衍生出了后世的纷争和传奇。

一切还得从1851年说起。

1851年，三次落榜的落魄秀才洪秀全在广西金田发动起义，由此拉开了中国历史上最浩大的一场农民起义——太平天国。

太平天国是一段从反抗腐败到沦为腐败，最后毁灭的复杂历史，后世向来对此都是褒贬不一。但是太平天国无疑是加速了腐败的清政府衰落和崩溃的重要因素。

1853年，势如破竹的太平军攻克南京，改南京为天京，定都于此，正式建立太平天国政权，和清政府对抗。

洪秀全此人为人自私且反复无常。为了巩固自己的政治地位，就利用拜上帝教洗脑民众。尤其是对中华传统文化极其敌视，除了极少数他所需要的，其余不分良莠一概加以清除，因此寺庙、书院、古迹、文物，或烧，或毁，或改作兵营、仓库、屠场。尤其是洪秀全倾全城之力营造天王府时，几乎将六朝以来的古建筑全数拆光，只为己用，明代故宫更是被拆毁得只剩下了一座破城门楼子。

古建被拆，古物也难逃厄运。书法字画、经史子集、石碑拓本，能烧就烧，能砸就砸；铜器铁器，不论年代来历，统统回炉重塑，化为刀兵；陶瓷器皿，皆成碎瓦。也只有金银玉翠一类的凡俗之物才能逃过一劫。

但在这之中，却有一个人“出淤泥而不染”，此人就是翼王石达开。

石达开是个富有传奇色彩的人物，十六岁“被访出山”，十九岁统率千军，二十岁封王，三十二岁于成都慷慨就义。一生轰轰烈烈，为后世所传颂，亦是太平天国将领中最得人心，名望最好的人。

碑文里称，太平天国定都之后，诸王只知享乐，不知民众。广选美女，为修王府而毁民宅，据国库财富为己有，唯有石达开洁身自好，不与之同流合污。

石达开亦对太平军拆庙毁寺、破坏文化的行为痛心疾首，虽极力反对、多次谏言，却依然无可奈何。因此他明令军队遵纪守法，更不可参与烧杀掳掠和大肆破坏，违令者斩。后来有个读书人向他进言，说这些东西虽非金银，却远比金银还要珍贵，将军你不同流合污固然可敬，但若你不逆流而上，我中华底蕴将毁于一旦。

石达开是何等深明大义之人，听后觉得此人说的有道理，不仅开始有意地阻止这样的行为，还把一些有文化价值的东西从战场中保护起来，那个进言的读书人也被翼王留在了身边。

虽然此举对于整个世态而言无异于杯水车薪，但终究还是保住了一些东西。只是太平军里却笑传，翼王有病，不爱金银，只爱破烂。

石达开本就与其他将领不同，文韬武略，有大将之才，因此这些被他保护下来的古玩物件，也得到了他的青睐，再加上那个读书人的帮助，石达开也成了个嗜好古董的玩儿家。

而石达开从战场上保护下来的这些东西，就是后世地宫宝藏的原型。石达开南征北战这些年，几乎把所有太平天国疆域内的至尊古玩都收入了囊中，而这一行为本意就是出于保护，又没有被任何史料记载下来，所以成了一宗“无头”的悬案。

1856年9月，史上著名的“天京事变”爆发，东王杨秀清被杀，上万东王部属惨遭株连，石达开在前线听闻天京可能发生内讧的消息，急忙赶回阻止，但为时已晚。北王韦昌辉把石达开反对滥杀无辜的主张看成是对东王的偏袒，意图予以加害，石达开连夜逃出天京，只是京中的家人与部属却全部遇难。

名震天下的大报恩寺琉璃塔就是被北王忌讳，怕石达开用其作为攻城的炮垒，而下令炮击摧毁的。千古一绝、名扬中外的琉璃佛塔和大报恩寺一起，就这么在连绵的炮火中被夷为了平地。