第五章 开物成务（第2/6页）

狩队还按着伏羲原来的做法又做了几个牲畜圈，将捉回来的活的野兽分类，分成鹿圈、牛圈、羊圈、猪圈。还为从山上擒抓回来的野兔搭盖了兔窝。将抓回来的野狼慢慢地训化成了能为人所驱使的狗。鹿、牛、羊、猪、兔、狗慢慢地合成为六畜。

太昊华族部落人越来越有经验了，他们逐步感觉到，和活的动物打交道，比直接打死动物可有意思多了。慢慢地人们发现，各个圈里或者窝里，都能有小的牲畜生下来；于是，人们又逐渐地开始学会了饲养牲畜，这就是原始畜牧业的开端。伏羲就将狩队分成两队：即狩猎队和圈养队。圈养业的产生和发展造成了饲养和狩猎、采集的分离。这就是人类社会历史上的第一次大分工，养畜业从各业中逐渐分离出来，成为原始社会一个最主要的行业。

可是，仅仅靠着野兽掉进壕沟和陷阱里，终究捕不到太多的野兽。太昊华族人如果不走出去，仅在渭水活动，生存的空间实在太小。这也不是伏羲和女娲从山洞走出来最初的想法。因此，伏羲除了引领族人劳作以外，每每在想着一件事，就是想法让太昊人走出去，出去征服所有的兽类，给人类更加广阔的生存空间。

一日休闲之时，伏羲在一片林地上仰于地面上休息，他的眼睛看着天空，心中想着太昊华族拓展大计。他眼前出现了一片奇景：在前方不远的两棵大树之间，有一黑色的蜘蛛在那里结网。伏羲好奇，便仔细观瞧，见那蜘蛛拉动一根白色的丝，细如毛发，逐个将丝分成四根挂于两树树干上，而四丝中间结成格状，愈中愈是密密麻麻。有小虫飞去，被网罗住，挣脱不开，小虫便为蜘蛛所擒，成其口中之食。

伏羲看罢有悟，大叫“妙哉！”便自己回去试验，用各种树之皮搓成细绳，再把细绳编织成格状，终于做出一张网来。伏羲便来到捕队，看见这些人正在练习水性，在水中寻来找去，半日也抓不出几条鱼来，有些人对捕鱼这件事已经失去了信心。看见伏羲拿着一捆捆绳子走过来，还好奇地问：“族长，你拿的这些东西是什么？你要做什么？”

伏羲道：“这是捕鱼用的网啊。你们在水中这么长时间了，知道哪里鱼多吗？”

那个人道：“前面不远的那个水坑里鱼多，可是那东西太滑，抓不着啊！”

伏羲笑了道：“抓不着就想办法嘛，你们跟我来。”说罢领人到了这个水坑处，让来的人分成几组，每一组抓着网的一边，把网放进水底。这里的鱼果然不少，个头还挺大。伏羲见有很多鱼已经游到了网的上面，就高喊了一声：“拉！”大家一起将网拽起来。可不得了，这一次竟然网了十多条大鱼。众人见此，真是欢声雷动，乐不可支。有了网，再去打鱼就不用愁了。

伏羲启动灵机，又将网改为罟，让狩队拿着它去寻找野兽居住的洞穴，或者是在野兽经常出没的地方，将网支在洞口或是支在兽路经之处，野兽一出或经过，便被网住，于是又擒获了不少野兽。有一些凶猛的野兽，一般是一个两个人对付不了的，如虎、豹、大象、巨鳄等等，以前人们一见它们，总是躲得远远的，唯恐被其所伤。当有了罟这种东西以后，人类便不再怕它们了。

伏羲创造的网、罟，可不是小的发明。在现在看上去，不算什么，无非是将绳子集结在一处，编织在一起成不同的形状而已。可是在古代，在人类与野兽争食的时代，可不得了。因为有了网罟，人类便有了能战胜大地上任何高大凶猛野兽的能力。正因为此，人类成为地球的霸主第一次成为可能！

网、罟的推广和使用，使太昊华族部落所获得的动物越来越多，吃的食物也开始成为人类享受的东西，圈养业也就越发兴盛起来。伏羲后来发现，圈养也有缺点，还需要为这些圈养的牲畜寻找食物。他发现很多的动物是食草的，就决定派人专门放牧，这样，这些食草动物就能在大地上自己找到美食。从圈养到放养，又是一个新的创举。于是，畜牧业也开始了。养畜业和畜牧业，日渐合并到一处，这是人类至今都在从事的一个主要的行业。

再说女娲所领的女队，采集野果仍如从前，没有什么大的进展，可是在用火上，女娲却发现了一件重大的事情。她派人将伏羲叫来，用手指着烈火下面的泥土说：“你看看那火下面的泥土，比平常我们看见的有什么不同？”

伏羲看了一会道：“好像是那土发干了。”

女娲道：“火是热的，当然干了。你再来看看昨天火烧过的一个较湿的地方？”她领伏羲又来到了另一地点，这个地方已经燃烧了好几天的火，因为见火离她们干活之处远了，女娲就令人挪了燃烧火的地方。女娲用脚踩踩那处地面说：“你看看，是不是比平常硬多了，都能赶上石头硬了。”