卷 十 九 · 滦 阳 续 录 一（第5/18页）

译文

赵鹿泉前辈说：孙虚船先生没登第时，在某家教私塾。当时正值主人的母亲病危。私塾里的小童送晚饭来。孙虚船因为有事不能吃，叫小童放在另一间屋的几案上。他突然看见一个白衣人一下闪进了屋里，正觉得恍惚惊讶时，又一个穿黑衣的小个子转来转去地也进了屋。孙虚船进屋查看，见这两人正相对着大吃大嚼，就厉声呵斥。白衣人逃走了，黑衣人因为孙虚船堵住门出不去，躲在墙角。孙虚船就坐在门外看他怎么办。不一会儿主人踉踉跄跄地出来说：“刚才病人说鬼话，说鬼卒奉命来勾人。其中一个鬼被先生堵在门里出不来，恐怕误了期限，让死者挨重罚。不知真假，所以出来看看。”孙虚船就坐到了别处，仿佛看见黑衣矮人狼狈地走了，哭声在卧室里轰然而起。先生是诚实的君子，一生没有说过谎话，应该是实有其事。只是阴间的法律十分严厉，神灵的视听非常清晰，勾人的鬼卒们还不免抢吃病人家的酒饭。那么人间的官吏衙役，怎么能不严格监督呢！

门人伊比部秉绶言：有书生赴京应试，寓西河沿旅舍中。壁悬仕女一轴，风恣艳逸，意态如生。每独坐，辄注视凝思，客至或不觉。一夕，忽翩然自画下，宛一好女子也。书生虽知为魅，而结念既久，意不自持，遂相与笑语嬿婉。比下第南归，竟买此画去。至家悬之书斋，寂无灵响，然真真之唤弗辍也。三四月后，忽又翩然下。与话旧事，不甚答。亦不暇致诘，但相悲喜。自此狎媟无间，遂患羸疾。其父召茅山道士劾治。道士熟视壁上，曰：“画无妖气，为祟者非此也。”结坛作法。次日，有一狐殪坛下。知先有邪心，以邪召邪，狐故得而假借。其京师之所遇，当亦别一狐也。

注释

比部：官名。明清时对刑部司官的习称。

真真：唐杜荀鹤《松窗杂记》：“唐进士赵颜于画工处得一软障，图一妇人甚丽，颜谓画工曰：‘世无其人也，如可令生，余愿纳为妻。画工曰：‘余神画也，此亦有名，曰真真，呼其名百日，昼夜不歇，即必应之，应则以百家彩灰酒灌之，必活。颜如其言，遂呼之百日……果活，步下言笑如常。”后用“真真”泛指美人。

译文

我的门人比部郎中伊秉绶说：有个书生进京应试，住在西河沿的一家旅馆。房间墙壁上挂着一轴仕女图，风采翩翩，姿色艳丽，神态栩栩如生。每当独坐时，书生都专心凝视画面，客人来了他都察觉不到。一天夜里，画中女子翩然而下，真是一个美女。书生虽然明知她是鬼魅，因为想念已久，无法把持，就与她谈笑亲热起来。等到科考落第南下回乡，他还真的买下这幅画带走了。到家就把画挂到了书房里，却始终没有动静，但是他像赵颜呼唤真真一样一直没有中断招呼。三四个月后，那个画中女子忽然又翩然而下。书生跟她谈往事叙旧情，她却不怎么答话。书生来不及追问原因，只顾诉说悲喜之情。从此，二人厮混无度，书生的身体越来越虚弱。书生的父亲连忙请茅山道士来劾治妖魅。道士反复观察壁上的画幅，说：“画并没有妖气，作祟的不是这幅画。”道士登坛作法。第二天，人们发现有一只狐狸死在坛下。可见是书生先存有邪念，邪心召来了妖邪，狐魅才能假借画中人作怪。他在京城见的那个女子，应该是另外一只狐狸幻化的。

断天下之是非，据礼据律而已矣。然有于礼不合，于律必禁，而介然孤行其志者。亲党家有婢名柳青，七八岁时，主人即指与小奴益寿为妇。迨年十六七，合婚有日，益寿忽以博负逃，久而无耗。主人将以配他奴，誓死不肯。婢颇有姿，主人乘间挑之，许以侧室。亦誓死不肯。乃使一媪说之曰：“汝既不肯负益寿，且暂从主人，当多方觅益寿，仍以配汝。如不从，即鬻诸远方，无见益寿之期矣。”婢暗泣数日，竟俯首荐枕席，惟时时促觅益寿。越三四载，益寿自投归。主人如约为合卺。合卺之后，执役如故，然不复与主人交一语。稍近之，辄避去。加以鞭笞，并赂益寿，使逼胁，讫不肯从。无可如何，乃善遣之。临行以小箧置主母前，叩拜而去。发之，皆主人数年所私给，纤毫不缺。后益寿负贩，婢缝纫，拮据自活，终无悔心。余乙酉家居