卷 二 十 一 · 滦 阳 续 录 三（第5/17页）

程鱼门的胡须很重，任子田因他纳妾，讲了这个故事和他开玩笑。程鱼门听了这个故事，也笑了起来。之后他说：“这狐狸实际上很健谈，你讲得还不详细。”于是讲了上述的内容。因为觉得他讲得很有道理，所以追忆着记录了下来。

《吕览》称黎邱之鬼，善幻人形，是诚有之。余在乌鲁木齐，军吏巴哈布曰：甘肃有杜翁者，饶于赀。所居故旷野，相近多狐貉穴。翁恶其夜中嗥呼，悉薰而驱之。俄而，其家人见内室坐一翁，厅事又坐一翁，凡行坐之处，又处处有一翁来往，殆不下十馀。形状声音衣服如一，摒挡指挥家事，亦复如一。阖门大扰，妻妾皆闭门自守。妾言翁腰有绣囊可辨，视之无有，盖先盗之矣。有教之者曰：“至夜必入寝，不纳即返者翁也；坚欲入者即妖也。”已而皆不纳即返。又有教之者曰：“使坐于厅事，而舁器物以过，诈仆碎之，嗟惜怒叱者翁也，漠然者即妖也。”已而皆嗟惜怒叱。喧呶一昼夜，无如之何。有一妓，翁所昵也，十日恒三四宿其家。闻之，诣门曰：“妖有党羽，凡可以言传者必先知，凡可以物验者必幻化。盍使至我家，我故乐籍，无所顾惜。使壮士执巨斧立榻旁，我裸而登榻，以次交接，其间反侧曲伸，疾徐进退，与夫抚摩偎倚，口舌所不能传，耳目所不能到者，纤芥异同，我自意会，虽翁不自知，妖决不能知也。我呼曰：‘斫！’即速斫，妖必败矣。”众从其言，一翁启衾甫入，妓呼曰：“斫！”斧落，果一狐脑裂死。再一翁稍趑趄，妓呼曰：“斫！”果惊窜去。至第三翁，妓抱而喜曰：“真翁在此，馀并杀之可也。”刀杖并举，殪其大半，皆狐与獾也。其逃者遂不复再至。

禽兽夜鸣，何与人事？此翁必扫其穴，其扰实自取。狐獾既解化形，何难见翁陈诉，求免播迁？遽逞妖惑，其死亦自取也。计其智数，盖均出此妓下矣。

译文

《吕氏春秋》中说黎邱的鬼善于变幻人形，真的有这种事。我在乌鲁木齐的时候，有个叫巴哈布的军吏说：甘肃有个姓杜的老翁，家里很有钱。他住的地方靠近旷野，离狐狸和獾子洞很近。杜翁讨厌它们夜里嚎叫，就用火把它们都熏跑了。没过多久，他家里人看见里屋坐了一个杜翁，客厅里又坐了一个杜翁，凡是走动坐卧的地方，处处都有一个杜翁来往，差不多有十几个。这些杜翁的相貌、声音、服饰都完全一样，管理指示家务事也都一样。全家人被搅得乱七八糟，妻妾们都关上房门以图自守。妾说杜翁的腰上有个绣囊，可以辨认出来，仔细查看都没有，大概事先就先偷走了绣囊。有人教她们说：“夜里杜翁肯定要回来睡觉，你们不让他进屋掉头就走的，是杜翁；那些坚决要进屋的，肯定就是妖怪。”结果晚上杜翁们一见不让进屋都退到了门外。又有人教她们说：“让他坐在客厅上，叫人抬东西从他面前走过，假装跌倒把东西打碎，叹着气说着可惜怒骂的是杜翁，反应漠然的就是妖怪。”结果都叹气叱责。吵吵嚷襄闹了一昼夜，还是没有办法。有个妓女，是杜翁宠爱的，十天之中总有三四天都住在她那里。她听说了这件事，上门说：“这些妖鬼有同伙，凡是可以言传的，它们肯定首先知道；凡是可以通过事物加以验证的，它们肯定会幻化出来的。倒不如叫真假杜翁们都到我家来，我本来就是妓女，无所顾忌。可以叫一个壮士拿着大斧头站在我床边，然后我赤裸着躺在床上，和这些真假杜翁们挨个地亲热交合，这中间，比如翻身曲伸、快慢进退以及抚摩依偎等语言所不能传达、耳目所不能听到看到的，一丝一毫的差别，我都感觉得到。这些差别就连杜翁自己也不知道，妖狐决不能知道。我叫‘砍！’就赶紧砍下去，妖怪就败露了。”人们就按照她说的去做，一个杜翁刚掀开被子，妓女大喊：“砍！”斧子砍下来，果然一只狐狸脑袋破裂死了。又一个杜翁稍稍有些迟疑，妓女喊：‘砍！’这个假杜翁果然惊慌逃窜。到第三个杜翁，妓女搂着他高兴地说：‘这才是真的杜翁，其馀的杜翁都可杀掉。’于是人们刀杖齐举，把假杜翁打死了大半，原来都是狐狸、獾子变的，那些逃走的从此也再不来了。

禽兽在夜里叫，妨碍了人什么事？这个杜翁却要去扫荡它们的洞穴，他被搅扰其实是自找的。狐狸、獾子既然会变形，找杜翁陈述，请求避免流离迁徙，这又有什么困难？却非要兴妖作怪，被打死也是自找的。如果说起计谋来，这些人和狐狸，都还不如那个妓女。