卷 二 十 四 · 滦 阳 续 录 六（第7/15页）

。良久，有二老翁携手笑语出，坐磐石上，拥抱偎倚，意殊亵狎。俄左一翁牵右一翁伏石畔，恣为淫媟。我方以窥见阴私，惧杀我灭口，惴惴蜷缩不敢动。乃彼望见我，了无愧怍，共呼使出，询问何来；取二饼与食，指归路曰：‘从某处见某树转至某处，见深涧沿之行，一日可至家。’又指最高一峰曰：‘此是正南，迷即望此知方向。’又曰：‘空山无草，汝马已饥而自归。此间熊与狼至多，勿再来也。’比归家，马果先返。今张鸣凤爱六十之叟，非此老翁类乎！”

据其所言，天下真有理外事矣。惟二翁不知何许人，遁迹深山，似亦修道之士，何以所为乃如此？《因树屋书影》记仙人马绣头事，称其比及顽童，云中有真阴可采。是容成术，非但御女，兼亦御男。然采及老翁，有何裨益？即修炼果有此法，亦邪师外道而已，上真定无此也。

注释

觇（chān）：偷看。

《因树屋书影》：周亮工著。周亮工（1612—1672），明末清初文学家、篆刻家、收藏家。

容城术：原指传说中的神仙容成子的养生延年导引之术，后被指为房中术。

译文

吉木萨乌鲁木齐所属的地方。的兵士张鸣凤调防驻守卡伦，军营瞭望的堡垒。离一个菜园很近。种菜的老头六十多岁，每到风雨天，就到卡伦借宿。一天晚上，张鸣凤把老头灌醉奸淫了。老头醒来愤恨极了，就告到了营官那里。检查伤口，还没有长好。营官向上级官员申报，免去了张鸣凤的粮饷。当时张鸣凤刚二十岁，大家认为根本没有强奸老头子的道理。还有人疑心老头曾经偷偷地奸淫过张鸣凤，所以张鸣凤报仇。但是反复审问双方，都不承认有那样的事，大家都觉得是件怪事。有个官府的奴仆玉保说：“这种事本来就有，不值得奇怪。从前我在南山放马，马被打野鸡的吓跑了。我怕遭到责罚，就追踪到深山找马。慌慌张张迷了路，越转越困惑，转了一昼夜也没有转出来。远远望见林子里露出一个屋角，就急忙去投奔；又担心是贼巢，贸然闯去会遭难，就趴在草丛里偷偷察看情况如何。过了好久，有两个老翁手拉手说笑着出来，坐在大石头上，拥抱依偎，看样子很猥亵。随后左边的老翁拉着右边的老翁趴在大石上，放肆地淫乱。我正担心偷看了他们的隐私被灭口，惴惴不安蜷缩在草丛里不敢动。他们却看到了我，一点儿也不羞愧，他们把我叫出去，问从哪里来的；还拿了两个饼给我吃，指点我回去的路说：‘从某处看见某棵树转到某处，沿着深涧走，一天就可以到家。’又指一座最高的山峰说：‘那是正南方，迷路看这座山峰就知道方向了。’他们又说：‘山里没有草，你的马已经饿得自己回去了。这儿有很多熊和狼，不要再来。’等我回到家，马果然先回来了。现在张鸣凤喜欢六十岁的老头，不是那个老翁一类的人吗？”

根据他所说的，天下真的有不可理喻的事情。不知道两个老翁是什么人，他们隐居深山，好像也是修道的人，何以有这种行为呢？《因树屋书影》中记载仙人马绣头的事，说他连孩子也戏弄，说孩子身体有真阴可以采补。那么，这种法术不但玩弄女性，也要玩弄男性。不过，采到老头子，有什么益处呢？即使修炼中当真有这个方法，也是邪魔外道的方法而已，真正仙人肯定不会这样。

张助教潜亭言：昔与一友同北上，夜宿逆旅。闻綷縩有声，或在窗外，或在室之外间。初以为虫鼠，不甚讶。后微闻叹息，乃始栗然，侦之无睹也。至红花埠，偶忘收笔砚，夜分闻有阁笔声。次早，几上有字迹，阴黯惨淡，似有似无。谛审，乃一诗，其词曰：“上巳好莺花，寒食多风雨。十年汝忆吾，千里吾随汝。相见不得亲，悄立自凄楚。野水青茫茫，此别终万古。”似香魂怨抑之语。然潜亭自忆无此人，友自忆亦无此人，不知其何以来也。程鱼门曰：“君肯诵是诗，定无是事。恐贵友讳言之耳。”众以为然。