人子耶稣认识他的人谈他的言行（第22/45页）

我们对这些诋毁巨人的侏儒了如指掌。我们完全清楚芳草会对橡树和雪松发什么议论。

我可怜那干枯的荆棘竟然嫉妒敢于与季节搏斗而生存的榆树。

即使天使们满怀惋惜、怜悯之意为这种可怜心理说情，但也无法给他们带去光明。

我熟悉这种“稻草人”，身着破烂衣衫，站在麦田，随风摇晃。虽然如此，但对于麦子和呼啸的风而言，它却是死物。

我熟悉这蜘蛛，它虽然没有翅膀，却织了一张能追拿生着双翅的飞虫的网。

我熟悉这些狡猾鬼、吹笛子的和鼓手们，他们在自己制造的喧闹声中，既不能欣赏夜莺的歌喉，也无法听到林中的婆娑风鸣。

我熟悉这种在溪流中逆水划船的人，他永远不能到达水的源头。这种人虽然随大河流动，但却从不敢闯入大海。

我熟悉这种人，他的两手没有丝毫技艺，却敢于向神殿建筑师走去。当建筑师拒绝他的手时，他内心深处暗想：“我将毁掉他建造的一切！”

我熟悉这所有的人，他们反对耶稣传道。一天，耶稣说：“我给你们带来了和平。”另一天，他说：“我给你们带来了宝剑。”

他们无法理解耶稣那两句话的真实内涵。其实，耶稣在说：“我给心怀善意的人们带来了和平。我在期望和平与意欲战争的人们当中放上一把宝剑。”

他们感到奇怪的是：耶稣时而说：“我的王国不在这个世界上。”时而又说：“把属于恺撒的全部给恺撒吧！”他们不明白，如果他们真想进入自己的激情王国，他们就不应该无视守门人的心中欲望，而应该慷慨向他们施舍些什么，以便进入那座城市。

这些人说：他主张宽容、仁慈和博爱，而当他的母亲和兄弟在耶路撒冷大街上寻找他时他却不去理会他们。

他们根本不知道他的母亲和兄弟找他，不是为了别的，而是要用亲情将他拉回木匠铺去，而他想的却是要打开我们的眼界，让我们迎接新的一天的黎明。

他的母亲和兄弟要他生活在死亡阴影下，而自己却正在那山上与死亡搏斗，以求活在我们的无眠记忆中。

我深知鼹鼠所挖的路是通不到什么地方的。耶稣曾对众人说：“我就是通向灵魂得救的道路，我就是通往灵魂得救的大门。”他还把自己称为“生命与复活”。那些称耶稣这样的话为自吹自擂的人，多么像鼹鼠啊！

然而耶稣所表白的并未超过五月里的宣言。

真理是光彩夺目的。难道他不应该把真理的光彩讲出来吗？

耶稣委实说过，他就是心的道路，生活的道路，又是心的复活。我本人就是他道出的真理的见证。

我就是尼哥底母，一个除了法律、规则，什么也不相信的人，一个生活永远离不开法规的人。你们还记得我吧？

今天，你们看看我吧！我成了一个伴生命诞生而昂首阔步的人，一个随日出东方而喜笑颜开的人，打晨光初照山岭时刻，一直笑到夕阳戴着面纱隐藏到重峦背后。

“灵魂得救”一字眼儿怎么能停下你们的脚步呢？我正是凭借耶稣得救的。

我不担心明天有什么事会降临到我的头上。我发现耶稣已向我的睡眠注入了生命，使我那遥远的梦伴我上路同行。

难道你们认为，因我信从了一个比我更伟大的人，我的男子气概就会降低几分吗？

当加利利的诗人与我谈话时，遮掩我的眼目的骨肉幕帘不见了，我被一位神灵抓住，将我高高举上空中。当我到达宇宙的核心时，我的双翅拥抱到思念之歌。

当我从空中降下来时，我双翅上的羽毛在公会里被剪去，我那没有羽毛的肢体和翅膀一直保护着那些歌。这干旱的不毛之地未能夺去我的宝库。

我现在说够了，就让聋子把生命的回声隐藏在他那寂静的耳朵里吧！

耶稣的双手被钉得淌着鲜血，但依然在弹着琴；我听到那琴声，自感心满意足。

谈流淌在耶稣心中的两条河

拿撒勒人耶稣的心中流淌着两条河：一条河属于上帝，被他称为父亲河；另一条是宗教狂热河，被他称为天国之河。

我常独自暗暗思考耶稣，伴着耶稣心中的那两条河徜徉。在第一条河畔上，我发现了自己的灵魂；这灵魂有时是四处讨饭的乞丐，低贱可怜；有时又是一位公主，居于自己的花园中。

之后，我又随着他心中的另一条河走去。在路上，我看到一个人，不但挨了打，而且金子被抢走了；尽管如此，他却仍在微笑。当我再走远一点时，看到了那个偷金子的人，他的两腮上却挂着泪珠。