第二卷 奔马 第九章（第6/15页）

随后开始了大祓颂辞。颂词也是声音朗朗，使人感到更深夜沉，东方却好像泛出了淡淡的白色。隔着前殿看去，净衣上那条白色的脊缝被舒正时，发出的声音好似化作了利刃在清爽地劈刺着邪恶。

“……据闻，自皇孙开创皇朝，天下四方诸国罪孽皆除，有如祥风吹散天空之八重乌云，有如朝夕和风扫开早晚之迷雾，有如解开系索于码头之大船舳舻，推其尽归大海，有如手持淬火之锋利镰刀，砍伐远方繁茂之树木，不使罪孽残存，谨此诚祷，请予洗清……”

七参谋屏气静息，从前殿注视着秘密的神事。倘若今天仍然得不到神允，大家或许将会永远失去举兵的机会。

念完祷辞后又是一阵沉默。太田黑的头冠向前方的黑暗里折了下去，他趴伏在地上祈祷着。

黑夜里笼罩着神社的嫩叶气味，田地里的肥料气味，开着花的柯树气味等，郁闷地混搅在一起，随着微风飘进这座紧挨着田园的前殿里。由于没有灯火，也就听不到冲着灯光而来的虫子发出的振翅声。

忽然，屋顶上响起了进裂般的声响，那是鹭鸶飞过这里时发出的啼鸣。

七个人相互对视着，各自感到一阵战栗。

不久，正殿里的灯光被站起来的太田黑的身影遮住了，大家从他返回前殿来的脚步声中听出了吉兆。

太田黑告诉大家，神明已经允许了。既然已经得到神佑，他们一党也就成为名正言顺的神兵了。

至此，太田黑开始向各地派遣同志，与筑后柳川、福冈、南丰竹田、鹤崎、岛原、还有佐贺、长州荻等地的同志秘密结为同盟，并让在熊本的同志为宿愿得以实现而斋戒、祈祷至十七日。关于举兵的日期和参加的人选，则全都仰仗神意来决定。

神示举兵的时日为：“阴历九月初八日，以月近山腰为号。”

关于参加举兵的人选，也通过在神前拈阄而得以知晓。

也就是说，决定把全军分为三队，又把第一队分为五个分队。其中第一分队由高津运记统领，袭击熊本镇台司令长官陆军少将种田政明的宅邸；第二分队由石原运四郎带领，斩杀熊本镇台参谋长官陆军炮兵中佐高鸲茂德的家小；第三分队由中垣景澄统率，攻击步兵第十三联队长陆军步兵中佐与仓知实的家宅；第四分队由吉村义节打头，进攻出任熊本县令的安冈良亮的宅第；第五分队由浦楯记领先，抄杀熊本县民会议长太田黑惟信一家上下。以上共计三十余人，称之为第一队。按照步骤，得到敌人首级后纵火为号，再回本队汇合。

另外一队作为中军，由太田黑伴雄和加屋霁坚共同掌管，以上野坚吾和斋藤求三郎两位元老为首，辅以阿部景器、绪方小太郎、鬼丸竞、吉田十郎、小林恒太郎、田代仪太郎等各参谋，并由鹤田五一郎等诸豪杰配合，攻击炮兵第六大队。这一队共约七十余人，称之为第二队。

最后一队，由富永守国、福冈应彦等诸参谋负责指挥，并有爱敬正元等长老、植野常备、涩谷源吾、野口知雄等精锐相佐，袭击步兵第十三联队。该队全员七十余人，称之为第三队。

然而，加屋霁坚一人至今仍然不肯参加举兵。

加屋为人端正严厉，一身胆气，眉宇间洋溢着热诚。文，他善于吟诗、作歌、写文章；武，则擅长四天流的剑法。

他参加这一行动与否，严重关系到全党的士气，所以，富永等干部相继前来游说。终于，在就要举兵的三天前，加屋表示，如果请示神意的结果是“可”，自己就参加举兵。

因为加屋已经辞去了神官的职务，所以就由浦楯记代向神明请示加屋自身的进退。锦山台上的锦山神社，西方可以眺望金峰山，东面的阿苏山则隐于云霞雾霭之中。神社里，浦在为同志而专心地进行着祈请。神示是“前进”。顺便提一下，在此之前进行携奏议书上京，在元老院死谏的祈请时，神示则为“不可”。

加屋不赞成举兵只是出于一己私见，神明却超越了他个人的考虑，命令他参加这场鲁莽而又缺少胜算的战斗。他相信，在激烈动荡的远方，已经为他们铺下洁净、平整的白色台布，准备好了酒宴。现在，他毫不犹豫地秉承神意，挺身而出了。

全党是怎样进行战备的呢？

不分昼夜地祈求上天保佑，就是他们最大的战备了。在他们主持的各个神社里，同志们整天忙于叩拜神明。

敌方的镇台兵力有二千人，而自己这一方却不满二百。长老上野坚吾曾建议多少准备一些枪炮火器，可因同志们一致反对使用污秽的夷狄兵器而被拒绝了。大家的武器，都只限于大刀、扎枪和长柄大刀之类。

然而为了火攻营房，还是暗中制造了几百个燃烧瓶。也就是在两个对扣起来的大碗中装满火药和沙子，再接上一条导火线。为了同一个目的，爱敬正元暗地里购买了大量煤油。