第五章（第5/9页）

夜郎说：“乡下有些怪人哩？？瞧她欣赏自己作品的那个得意劲，真有些神经兮兮。”虞白说：“她也是太爱她的作品么，一般人以为她是个疯老太太，其实是她的思维与常人不一样罢了，你也瞧见了，她在人头上剪了个月亮吧，竟能剪成一环套一环的一串月亮，我还没见过哪个画家敢这样处理的！她的画在乡下常送人，谁有病，就剪一幅，一边剪还一边念口诀，一字不识的人却也出口成章像跳神一样，可那画挂在屋里就能治病的。”夜郎说：“你这是说得过分了吧？”虞白说：“你不懂。”就不言语了。不言语了，又觉得不妥，说：“夜郎，你看看这厅上的对联，能补齐缺的字吗？”夜郎看去，左联为“知足不辱，知止不殆，口一步乐意无穷”，右联是“以让为得，以屈为伸，忍三分物情口顺”，因年事已久，残缺二字，不可得知。夜郎说：“看那意思，上联缺的像是‘退’字，下联可能是‘乃’字，你说呢？”虞白说：“是‘自’字更好。这联语倒好，？？整个民俗馆我只喜欢一些对联，尤其后边居室有一闲联，写的是‘促拍敲棋，雅人所事；高梧修竹，静者之居’。”夜郎说：“那副对联应该挂在你房子才是。”
虞白定定地看着夜郎，说：“是吗？”嘴角皱了一下，纹路极好看，是要笑了又没有笑的那种，遂之消失，身子也懒起来，仰躺在高背椅上，说：“夜郎，我是有些累了，你往后边看去。”夜郎说：“我倒忘了你是病人。”自个往大厅左右书房去看。右边一间进深较浅，开问也狭窄，中间的步柱不落地，柱端雕有花篮，插牡丹、荷花、兰、菊。左边一间内设立柱，用银杏隔扇与飞罩划分内外，红木壁橱上刻有隶、篆、草、楷各式书法，除过一套红木家具外，墙上也有一联：“焚香细读斜川集，候火烹煮顾渚茶。”穿过大厅，是夜郎未料到的竟是偌大一个庭院，足以容纳上千人的，院中蓄一水池，池上亭楼桥廊山水花树一应俱全，且布局恰到好处。院东西各有厢房，西廊下有水，一头与水池相通，一头暗过花墙，廊房南端处有园门则封了。夜郎猜想：被封的那边便是虞白的小院吧，那这水就连着了假山下的水的。
过了庭院，后边便是更大的主楼，看二层前廊二十根檐柱一律雕成竹节形，柱顶又呈希腊科林新式，柱间有铸铁栏杆，上铸“延年益寿”篆字并嵌太极图，天井四周饰以葡萄、卷叶、绶带、花环、璎珞纹挂落。步上楼去，前中楼二层间有走马楼相连通，在前楼的后廊上可清楚看到中楼三楼窗檐下的八幅大型壁画。楼上有几处卧室，皆配古式红木沙发，铜质烟缸、西式座钟以及桌椅、榻、几及麻将、烟壶。另有几室展出着老西京的特产样品，各类小吃、手工艺品、陶瓷、玉器、缂丝、竹编。有喜堂的模型。有社火赛会的模型。这些夜郎一看就明白，用不着多留神，而惊讶的竞有一室展出了西京城昔日出演《目连戏》的盛况的模塑，傅罗卜其丑无比，刘氏四娘妖艳绝伦，更壮观的是阴曹地府的鬼国、鬼都、鬼城、鬼街、鬼巷里的鬼君、鬼后、鬼官、鬼吏、师、将、民、卒，以及男鬼、女鬼、老鬼、小鬼？？要么青面獠牙，要么披头散发，要么赤目突出三寸，要么长舌吐出半尺。墙上有一说明，上面写道：目连救母的故事在西京家喻户晓，妇孺皆知，它不仅故事情节生动感人，而且很多祭祀活动贯穿于表演之中，体现了浓厚的民风民俗和地方特色。戏中的灵官镇台、放猖捉塞、耿氏上吊、娶刘四娘、请巫禳解、地狱救母数场戏中的祭台、清场、找替身、立郗氏幡、回车马、童子数花、祭叉等法事，那种半阴半阳，人鬼神交织糅杂的氛围使目连戏更充满了神秘色彩。在半个多世纪前，目连戏在西京专演的有宝和班、安庆班、康兴班，剧目扩编到四十八本之多。据西京记载：七月初，先数日市井买冥器？？及印卖《尊胜目连经》，又以竹竿砍成三脚，上织灯窗之状，挂搭衣服冥钱在上焚之，构肆乐人，自过七夕，便搬《目连救母杂剧》，直至十五日，观者倍增。——夜郎低了头便在泥塑人鬼模型中寻自己扮演的打杂师，心想以后若再有人要泥塑现在的戏班，以他的形象来捏，那才真有了意思！又发现橱柜玻璃内还放有几卷目连戏本，有的仅有一半，有的仅存两页，而那两页上正刊印一出《扯谎过殿》，上有代理阎王聂正伦上台的七句半：
今日里遂心愿，我跛爷坐中间，代理阎王掌大权，过去当吏啃骨头，如今官高找大钱，适才我问一案，二鬼把财贪，两人各罚三吊五，拿与太太缝衣衫……