苏轼（十九首）（第6/6页）

乳燕飞华屋[2]，悄无人槐阴[3]转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉[4]。渐困倚孤眠清熟。帘外谁来[5]推绣户，枉教人梦断瑶台曲[6]，又却是，风敲竹[7]。石榴半吐红巾蹙[8]，待浮花浪蕊[9]都尽，伴君幽独[10]。秾艳一枝细看取，芳意千重似束[11]。又恐被秋风惊绿[12]。若待得君[13]来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌[14]。

[1]本词后片多咏石榴，如元吴师道《礼部诗话》称为“别一格”，同前《卜算子》注[4]引《苕溪渔隐丛话》之说；如清谭献评《词辨》说“下阕别开异境”；这类说法大意不误，亦未尽合。如本词下片并非只说石榴，参看《卜算子》词注[4]及下注[14]。

关于本词也有一些故事，有谓为官妓秀兰而作(见杨湜《古今词话》，胡仔已驳之)。有谓为侍妾榴花作(见《耆旧续闻》卷二)，有谓在杭州万顷寺作，寺有榴花(见《艇斋诗话》)。这些都不过传说而已。如“寺有榴花”云云，疑即从白居易《题孤山寺山石榴花》诗而附会之。

[2]燕子营巢，喜欢在雕梁画栋间。小燕学飞，夏初景象。杜甫《题省中院壁》：“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深。”

[3]“槐阴”一作“桐阴”。

[4]“白团扇”见晋谢芳姿《团扇歌》。“扇手”句兼用《世说新语.容止》：“王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”(《晋书.王衍传》作：“每捉玉柄麈尾，与手同色。”)

[5]“谁来”，有谁来，言无人。

[6]“瑶台”，传说在昆仑山，仙人所居。“曲”，深曲之处。《离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。”

[7]李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》：“开门复动竹，疑是故人来。”

[8]白居易《题孤山寺山石榴花》：“山榴花似结红巾。”山石榴是杜鹃花，一名映山红。这里借指石榴花。

[9]韩愈《杏花》：“浮花浪蕊镇长有。”

[10]《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九：“盖初夏之时，千花事退，榴花独芳，因以写幽闺之情。”

[11]榴花多千叶重台的，此句与上“红巾蹙”句，并深得形容之妙。

[12]秋风摇落，不但千红早尽，亦万绿全消，是深一层写法。皮日休《石榴》：“石榴香老愁寒霜。”

[13]此“君”字与上“君”字，均指远人。

[14]“若待得”以下，作一句读。谢朓《王孙游》：“无论君不归，君归芳已歇。”大意正同。“簌簌”近接粉泪，远承落花，故曰“共”，曰“两”。用“若”字领头，全句只是虚拟，泛指落花，已不限于上文石榴。

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草[1]。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼[2]。

[1]言春光已晚，且有思乡之意。《离骚》：“何所独无芳草兮，又何怀乎故宇。”传作者在惠州命朝云歌此词。朝云泪满衣襟，说：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。”见《词林纪事》卷五引《林下词谈》。

[2]《诗人玉屑》卷二十引《古今词话》说此句：“盖行人多情，佳人无情耳。”《诗词曲语辞汇释》卷五：“言墙里佳人之笑，本出于无心情，而墙外行人闻之，枉自多情，却如被其撩拨矣。”张释较详，又说“恼”为“撩”。按“恼”字仍从烦恼取义，被引起烦恼，即是被撩拨。