二 词选（历代词选集叙录）（第27/30页）

复堂为晚清词家，以此书负盛名。其论词亦颇有精警语，然于其时辈，不免世情，辄多过誉。又所录诸词，以集本校之，文字多有异同，岂所得录稿，已有讹夺，抑复堂以己意改之？瑕不掩瑜，此书之谓也。

（四一）宋六十一家词选

《宋六十一家词选》十二卷，清金坛冯煦选录，宝应成肇麐审定，光绪十三年丁亥刻本。卷首有冯煦自序，略谓“少时于宝应乔笙巢先生处见毛晋刻《宋六十一家词》，始知其为宋词之渊薮。逾三十年始从宿迁王氏池东书库假得一编，读之三月，未尝去手。念离乱之余，此书或为煨烬，以得之之难，而海内传本不数数觏也，乃别其尤者，写为一编，复邮成子漱泉审正之。再写而后定，遂寿之木，以质同好” 云云。是此书乃毛氏汲古阁刻《宋六十一家词》之选本，仍按毛刻次序，就各家集中选十之一二，所选极精，可为毛刻之简编。当时毛刻全帙至不易得，此书既出，颇为词家称赏。今则毛刻已有影印，排印诸本，购致不难，然此书犹当珍视，盖已抉取菁英，汰其凡下，实宋词选本之至善者也。卷首有《例言》十六页，乃冯氏对诸家词之评论，颇多精到语。唐圭璋纂《词话丛编》，录取此评语，题为《蒿庵词话》、近来更有单刊本矣。

冯、成两家，皆清季词人之宗尚唐、五代、北宋者，成肇麐有《唐五代词选》，可与此书合璧。此书版刻极精好，近年亦已不易得矣。

（四二）词则

《词则》二十四卷，清丹徒陈廷焯选评。廷焯，字亦峰，生于清咸丰三年（1853），卒于光绪十八年（1892），年仅四十。廷焯幼而好词，弱冠，从其乡人庄棫学为词，初从浙派说，以姜、张为师法，后从常州二张，以唐、五代、北宋词为正宗，作《白雨斋词话》，以申张氏之说，于词之风格主雅正，于词之内容，主有比兴，有寄托。又提出沉郁顿挫为词之气骨。其书既出，天下翕然，以为“词话” 中旷古之作。

廷焯以张氏《词选》篇幅过狭，不足以见诸贤面目。且去取之间，亦有失当。遂别选历代词为《云韶集》二十六卷，其宗旨大凡，具见于其《词话》中。晚岁，自病其书芜杂，改弦更张，为《词则》四集，二十四卷，书成二年，遽以病没，稿藏于家，子孙世守之，至一九八四年夏，始由上海古籍出版社用原稿影印出版，世间遂有传本。

《词则》分为四集：曰《大雅集》六卷，选词五百七十一首。曰《放歌集》六卷，选词四百四十九首。曰《闲情集》六卷，选词六百五十五首。曰《别调集》六卷，选词六百八十五首。总计全书四集、二十四卷，词二千三百六十首，亦可谓词选之繁富者。然此书佳处，在评不在选也。

《词则》四集，集各有序，述其区分之意。卷端有总序，又撮其大要言之。其言曰：“自唐迄今，择其尤雅者五百馀阕，汇为一集，名曰《大雅》。长吟短讽，觉南邠雅化，湘汉骚音，至今犹在人间也。顾境以地迁，才有偏至，执是以寻源，不能执是以穷变。大雅而外，爰取纵横排奡、感激豪宕者四百馀阕为一集，名曰《放歌》。情态极妍、哀感顽艳者六百馀阕为一集，名曰《闲情》。其一切清圆柔脆、争奇斗巧者，别录一集，得六百馀阕，名曰《别调》。《大雅》为正，三集副之，总名之曰《词则》。求诸《大雅》，固有馀师，则遁而之他，亦即可于《放歌》、《闲情》、《别调》中求大雅，不至入于岐趋。” 由是可知，陈氏选词，以雅正为归，《大雅》一集，固其心目中以为词之最为雅正者，即《放歌》等三集，虽不入正宗，亦不失其为变风、变雅也。

陈氏于所选词，几乎每词皆有眉评，议论均有卓见，不拾人牙慧。其评论宗旨，亦重在于扶雅放郑。其评朱淑真生查子（年年玉镜台）词云：“宋妇人能词者，自以易安为冠。淑真才力稍逊，然规模唐、五代，不失分寸，转为词中正声。” 即此一例，可见其论词趋向。陈氏此书，自序于光绪十六年五月，后二年，即下世。此稿湮沉百年，不得令光宣诸词老见而讨论之。惜哉！

（四三）湘绮楼词选

《湘绮楼词选》三卷，湘潭王闿运选，卷端有清光绪二十三年丁酉立冬后八日王闿运自序，略谓“早岁与孙月坡同客南昌，颇闻绪论，识其门径，及至成都，年垂五十，与及门诸子谈艺，间及填词，稍稍为之，则阑入北宋，非复前孙氏之宗旨。然箧中故无词本，仅有三十年前孙曼青所赠《绝妙好词》，其词有规格，不入苏黄粗鄙之音，犹孙说也。又十馀年，杨氏妇兄妹学诗之功甚笃，然未秀发。余间为女妇言：亦知有小词否？靡靡之音，自能开发心思，为学者所不废也。周官教礼，不屏野舞缦乐，人心既正，要必有闲情逸致，游思别趣，如端坐正襟，茅塞其心，以为诚正，此迂儒枯禅之所为，岂知道哉。其后主船山书院，日短得长，六时中更无所为，爰取《词综》览之，所选乃无可观。姑就其本，更加点定。馀暇又自录精华名篇，以示诸从学诗文者，俾知小道可观，致远不泥之道云。”