而谁将通过花朵望天空（第5/6页）

王石说：“真没回家。”

老刘说：“你说你在天香公园杀了一对情侣？”

王石说：“对，我刚才不是说清楚了。”

老刘说：“用斧子？”

王石说：“你建议我用斧子。”

“不好。”队长拔腿往外走。老刘起身走到门口，停下，脚踩门槽，肩膀斜倚门框，扭头看王石，没多久，也喊：“不好。”转脚出门去。李岩望门外，脸愕然，然后起身，以腿蹬开椅子，拿笔和记录本走到王石面前。王石签“王石”，然后，另起一行写“2009年7月”，停下，望李岩。李岩说：“21。”

他们回来时，先是传来杂沓的脚步声，接着，好几人同时侧身挤进来。他们的手臂张得和脸一样高。老刘试图向前时脑袋碰到白炽灯，他们脸上的光芒和阴影交替起伏。队长一条腿凸出来，带动上半身，另一条腿也跟上来，最后整个身体脱离他们。队长猛然倾身，拎起王石，喊：“你杀了他们？”王石的身体抽斜桌子。王石看见队长脸上头发上沾满灰尘。

“刚才我就说了，我杀了他们。”王石说。

“你没杀你爸妈？”队长送下来。

“关我爸妈什么事？”王石说，脚尖不再晃荡，着地。过了一会，王石又说：“不对，你刚才说什么，我爸妈怎么了？”

“你爸妈被人用斧子砍了脑袋。而且，更奇怪的是，”队长说，“你的床底下还藏着老李的尸体。”

王石被带出审讯室。穿过走廊，踩碎杂草，周边夜虫乱鸣。老刘将王石铐在窗棂上，径直走，转折九十度，沿墙消失。王石踮脚望窗外，月明星疏，能看清对街关闭的门房。窗台有不少不规则的淡绿色玻璃块，夜风在吹。

王石右侧不远处有张桌子，桌子上搁台电视机，电视机对面是李岩。李岩正在看新闻。新闻里正在播放一起多人持刀抢劫案。主持人的普通话标准，柔和。她说这起抢劫案只是冰山一角。冰山一角，这个词用得真好。接着，她在义正词严地批判那伙劫匪。她在批判我们，我们这伙劫匪。我们隔着铁栏杆往外看，没再嚎叫。没多久，老刘回来，押解王石继续走。路过我们时，老刘没看我们，王石竟也不看。我们生了气，起哄，吹口哨，哨声婉转。

王石被关在我们隔壁的牢房，里面还关着一个老瞎子。王石一进来就远离老瞎子倚在墙角沿壁向下擦滑，坐地上，并腿，屈膝，下巴磕膝盖上。

老瞎子抛一句：“新来的。”

王石没应。

老瞎子划拉一会又远远地抛一句：“你见不到明天的太阳。”

王石没应。鞋底摩擦水泥地，听声音，少见的千层底。

老瞎子又说：“你命该如此。而且，这是涣卦，由你而始，乱象初显。”

王石说：“你怎么知道我见不到明天的太阳？”隔一会，无人应。王石又说：“你会算命？”

老瞎子说：“会一点。”

王石扶墙起身，摇晃着走过来，依墙坐下来望着这张模糊的脸说：“你算得准吗？”

老瞎子说：“关于这个我得给你说一下。其实，算卦很麻烦，要负因果。我一般不算，但如果碰上有缘的，就算算，比如你。你刚才问我算得准不准，我解释下，在卦理上讲，算命是五行生克的结果，因为人本身生活在此地，因时间与空间的关系互相影响制约，产生各种结果。但事情的根本定因测不出来。依赖打卦察事，只是投机。所以，如果卦是为验卦理而起局的话，信息才准，才能知吉凶。有些东西确实是感天通地的。但总体来说，周易的预测术是门大学问，一门时间和空间的学问，很多人把这些打成迷信，实在冤枉。对了，你学佛吗？”

王石摇头。看老瞎子还在等他回应。他轻声说：“不学。”

老瞎子接着说：“然而，遇到学佛的人，再算的话就不准了。有些东西改掉了。因为学佛其实同时也是在消除违缘。违缘慢慢消除了，命理的东西会改很多。但学佛不是求福报。学佛只求福报确实是个大问题。学佛念经烧香为让子女考上大学或者让自己升官发财，这太遗憾了。学了佛，磕头烧香一下，就向佛伸手要利益，这是交易，学佛不是做交易，是为了了生脱死。”老瞎子换个姿势继续说，“佛为自性，自己的本性。关于佛教我们有两个根深蒂固的误解。一个是佛教容易被神格化，和神力的东西联系在一起。在佛门中，是没有神的，始终强调的都是自性，自力，证悟，因为一切的相好智慧都是本来就具有的，是返本的过程。神通只是修行的副产品。还有一个是，佛教不是宗教。佛教在清朝嘉庆以后慢慢地变成了一种表演宗教。佛教是宗门教下，简称佛教。佛教是教育，以前佛陀和孔子一样，聚集弟子讲学，教给人得智慧以及了生脱死的方法。但是，一流的佛经是从古梵语翻译的，必然流失很多；二流的佛教都是人写的，必然流失更多。都值得怀疑。现在，”老瞎子竟笑起来，接着说，“你怀疑了吗？”