第七十六回 东洋水远大仇报，西方路直法眼明（第6/8页）

光波翼问道：“什么实情？”

田令孜道：“如今西、南二道的确已空无一人，那些忍者究竟去了哪里？”

光波翼苦笑道：“原来你们已经派人去……打探过了。我已经说过，四道忍者都已……都已离开大唐，远渡重洋去了……”光波翼已站立不稳，“扑通”一声倒在地上，昏死过去。

田令孜走近看了看光波翼，回头对朱友文道：“不会有问题吧？”

朱友文道：“大人放心，在下已施展了禁术，他无法施展任何忍术，不会有诈。”又上前探了探光波翼的颈部脉搏，说道：“不会有错。”

田令孜点头道：“好，看来他说的是实话。既然如此，你去把他料理干净，千万不可出差错。”

朱友文答应一声，招呼旁边那小宫监取来一块长布，将光波翼用布裹住，扛在肩头，与那宫监一同来到后园僻静无人之处，二人一起掘了个大坑。

朱友文打开长布，见光波翼面色已呈青紫，便拔出一柄匕首在他颈上深深刺了一刀，随后将光波翼扔到坑中，吓得那名小宫监扭过头不敢观视。

忽然那小宫监“呜”了一声，原来就在他扭头之际，朱友文已捂住他的嘴，一刀捅进他的心口，随即将小宫监的尸首也投入坑中，一并埋了。

料理妥当，朱友文回禀了田令孜，不久便携了田令孜的书信回开封去向朱全忠复命了。此后朱全忠一直将朱友文带在身边，待之胜亲生。旁人不知，一向谨慎多谋的朱全忠，是在身边留了个护身符。

次年——光启元年（885年）正月二十三日，唐僖宗从成都启程还归京师长安。不久又因田令孜之故遭受动乱，再次被田令孜挟持西逃。光启四年（888年）二月，僖宗重回长安，三月六日，病重而死，时年二十七岁。

后人谓僖宗因频遭变故，颠沛流离而致病。不知其中另有一原因，却是当年自从“陆燕儿”离开之后，僖宗常常夜不能寐，相思成病，回长安后更是流连于曾与陆燕儿夜夜“缠绵”之所——灵符应圣院，而那夜夜之缠绵乃是由曼陀乐的幻术所成，耗精伤神，久则成虚。最后僖宗死于武德殿，也有记载说僖宗乃是死于灵符应圣院，为避世嫌，假称死于武德殿。

僖宗死后，曾被田令孜鞭打的寿王李杰即位，为唐昭宗。田令孜不容于朝廷，逃归成都其兄陈敬瑄处。大顺二年（891年），王建攻入成都，囚田令孜、陈敬瑄，两年后杀之。

自从弃黄巢而降唐之后，朱全忠凭借过人之谋略，不断壮大势力，后杀昭宗，借皇后之命，立十三岁的李柷为昭宣帝。天祐四年（907年）四月，废唐昭宣帝而自称为帝，改名为朱晃，都开封（后曾一度迁都洛阳），建国号“梁”，史称后梁，改元“开平”。朱晃即为后梁太祖。中国从此进入五代十国时期。

光启元年（885年）三月，江南已是柳绿花繁，明州余杭寺中走出两位神仙般的女子，惹得来往游人不时打量她二人，正是蓂荚与南山姐妹。二人站在寺门前，边看风景边说着话。

只听南山说道：“难道悟明自心的忍者便不会被禁术所制了吗？”

蓂荚道：“这个自然，所谓悟心即是证悟实相，便不再为幻相所转，忍术是幻，禁术也是幻，若能了达实相，自然可于幻中而得自在。”

南山又问道：“禁术原是为了制约忍者，若禁术无效，又如何制约？”

蓂荚道：“制约是为防止滥用，若能证悟实相、了达自心之人，所思所行自然合于正道，又怎会滥用忍术？何必再制约他？”

南山点了点头道：“原来如此。那哥哥既然能从遮族忍者手中遁走，是不是说明他已证悟了实相、了达了自心？”

蓂荚笑道：“我哪里知道，你去问他好了。不过归凤哥自己说是凭借验毒粉与避毒丸才免遭毒手的。”

南山道：“哥哥骗人！那药丸只能避毒，怎能让他脱身？我便问他，他也自然不肯承认，我只好来问你这位菩萨姐姐。”

蓂荚道：“我哪里是什么菩萨。”

南山道：“在五台山时大家都是叫你菩萨姑娘的，不过如今的确不该再这样叫你了。”

蓂荚看了一眼南山，南山又道：“如今你已成了人家的娘子，自然不是姑娘了。”说罢咯咯大笑。

蓂荚笑骂道：“好个臭丫头，你自己还不是一样，却敢来消遣我。”

南山道：“不一样，不一样。”说罢指了指蓂荚的肚子，又咯咯大笑起来。

蓂荚故作生气道：“你这丫头，越学越坏，不理你了！”说罢扭过头去。

南山忙拉住蓂荚的胳膊道：“好姐姐，别生气，气坏了自己不打紧，可别气着我的小外甥。”说罢转身便笑着跑下台阶去了。