第七十六回 东洋水远大仇报，西方路直法眼明（第7/8页）

“什么事这么好笑？”光波翼与石琅玕正好也从寺门里出来，边走边问道。

“石大哥，你把这丫头惯得越来越不像话了，还不好好管教管教她！”蓂荚向石琅玕告状道。

未及石琅玕接话，光波翼笑道：“琅玕兄哪里管得了她？我看是南山管教琅玕兄还差不多。”

石琅玕也道：“正是。”说罢几人一起哈哈大笑。

三人边说笑边走，下了一段台阶，见南山正站在那里专注地向下观望，石琅玕叫了南山一声，南山闻声回头对三人叫道：“你们快来看！”

三人不知发生了何事，都走到南山身边随她一同看去，只见下面山门外围着一群人，人群中一位僧人跪在地上向一农人打扮的后生叩头不止，围观的人群在七嘴八舌地对那后生说着什么，那后生似乎是无奈地摇了摇头，右手平伸，三人这才看见原来那后生手中拎着一只野兔，想必是刚刚在山中捕到的。

那僧人连忙双手捧过野兔，抱在怀中，又向那后生叩首一拜，方才起身。那后生随即转身离去，人群也纷纷散去。

只见那僧人抚摸着野兔，将它抱到山门旁，对野兔说了一阵话。光波翼耳音极灵，听到那僧人原来在为野兔传授“三皈依”，只听那僧人说道：“皈依佛，归依法，皈依僧。”连说了三遍，又为野兔念了数十句“南无阿弥陀佛”，末后说道：“你去吧，愿你早日得到善妙人身，具足善根福慧，精进修持正法，速出轮回，成佛度生。”说罢将野兔放在地上，那野兔竟似明白人事一般，转回身来望着那僧人片刻，又在僧人脚下转悠了两番，最后面对僧人匍匐在地上，好像在向僧人行礼，随后便转身奔窜而去，很快便消失在草木之间。

那僧人眼望着野兔没了踪影，这才转过身，缓步向山上走来。

南山低声对三人叫道：“你们快看那和尚！”

此时那僧人越走越近，只见他五十多岁年纪，穿一袭打满补丁的破旧僧袍，满头满脸尽是脓疮，额头上破了一块儿，血红殷殷，自然是适才向那后生磕头所致。

僧人走过四人身旁，与四人对视了一眼，一脸从容淡定，且面含微笑，似乎尚在为能救得那野兔一命而自高兴，眼神中自然透出一股慈悲与喜悦。

待那僧人走进寺门，南山低声讶叫道：“哥哥，那不是目焱吗！”

光波翼淡然一笑道：“今晚咱们须好生庆贺一番。”

南山问道：“庆贺什么？”

光波翼笑道：“庆贺我的仇人已死，大仇得报。”

南山怪道：“那目焱不是好端端地还活着吗？哥哥如何却说仇人已死，大仇已报？”

光波翼道：“此目焱非彼目焱，害死我父亲与义父者，乃是目焱的嗔恨毒害之心，如今嗔恨已转为慈悲，毒害已化作忍善，岂不是我的仇人已死，大仇已报？”

石琅玕抚掌道：“说得好！”蓂荚亦微笑点头。

南山又回首望了一眼寺门，皱了皱眉，说道：“哥哥说话越来越像个老禅师，仔细姐姐将来也生个禅师出来。”

蓂荚笑道：“那有什么不好，只怕求之不得呢。”

南山若有所思道：“禅师也好，禅师都是聪明绝顶之人。哥哥不是要隐名改姓吗？我看便改换一个天下最聪明的姓氏。”

光波翼却道：“聪明之士学道难，还是愚鲁些好。”

南山调侃道：“难不成哥哥想要姓鲁？”

光波翼略微沉吟道：“嗯，也好，今后我便姓鲁。”

南山问道：“哥哥不是说笑吧？”

光波翼道：“不说笑。”

南山笑道：“好，鲁禅师，你不是说要把阿尊者终生修持之法告诉给我们吗？何不趁今日大家兴致正好时说出来？”

光波翼道：“好，咱们边走边说。”

蓂荚道：“咱们走西边那条直路回家吧。”

光波翼应道：“此路快捷，正合我意。”

四人西行下山，光波翼道：“阿尊者一生不离《金刚经》与《无量寿经》，每日念佛数万声，尊者即是凭借此一念佛法门成道。”

南山怪道：“念佛法门并不稀奇，哥哥为何不早说出来？”

光波翼道：“看似平常之法，实不平常，一句佛号即是佛法全部大义，即是诸佛清净智慧、无为法身，念此一句‘阿弥陀佛’即是全性起修、全修在性之法，即是从果起修、即修即果之法，即是深妙之禅，即是诸佛之密。念佛时即是见佛时，见佛时即是成佛时，绝待圆融，超情离见。此事唯佛能知，唯佛与佛乃能究竟。如此最胜极妙之法，却被常人看浅了。”

大家均听得入神，南山又问：“阿尊者念佛也求往生极乐净土吗？”

光波翼道：“自然是求生净土。当知净土非在心外，全是圆满佛德所显，全土即是自心，全心即是净土。禅家所悟者亦不外乎此。不过参禅须是上根利智，净土一法却是三根普被，上至文殊、普贤、观音、势至，下及愚夫愚妇，无论何人均可借由一句佛号而生净土，亦可借由一句佛号而悟心，纵然此生不悟，往生至净土亦必然开悟，不但开悟，极乐世界的菩萨都是一生补处，都可一生成佛，是以像文殊、普贤这样的大菩萨也要求生极乐净土。经中之王《大方广佛华严经》道尽佛法玄妙，一切功德尽摄于‘普贤十大愿王’，普贤十大愿王最终导归于极乐，普贤菩萨发愿：‘愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。’故知此净土法门乃诸佛心要，于众生利益独大。经中亦说，当来一切含灵，皆依此法而得度脱。”