第37章 出发(第2/3页)

这一次,他掌控了自己,没有试图任由精神凝聚,汲取气血,灵魂出窍。他油然生出一种掌控自己的感觉。

可是他没有任何意外。

因为这是一次次刻苦的修炼,一次次读书养神,不断提升对自我的掌控,自然生出的结果。

掌控自己,才有资格去对抗未知的恐惧。

鬼脚是鹿戏的八式,配合清风符典演化出来,但没有完全融合清风符典,仍是以鹿戏为主。

鬼具备一种无形的力量,有邪恶、恐惧、阴暗的特征。

夜里的潜行是鬼鬼祟祟,出其不意的踢脚直击要害是神出鬼没……

种种有关鬼的词语,含义,从周清心中流淌过。

鬼脚的八式,于是在他心中自然有了名字,也有了神。

鬼鬼祟祟、神出鬼没、心怀鬼胎……

八式的名字,自然生成。

他踢了三遍鬼脚,然后收势。养生主关于鬼脚的评价,来到了“精通”。

没有半分勉强,只是水到渠成。

精通级别的鬼脚与清风符典可以尝试完全融合,但文胆尚未补充回来,仍是虚化透明。

虎鹤双形拳当初也是靠文胆破碎,才能融合两种内家气劲,进阶精通。

当然,只是雏形级别的融合,消耗气血可以做到。

但周清没那么多时间了。

消耗气血,没气血丹的情况下,短时间很难补回来,多少会影响他的战斗力。而且新的武技,还需要重新修炼掌握。

自不如此刻精通级别的鬼脚那样炉火纯青。

不要最好,只要最适合。

现在他贴身作战有鬼脚、虎鹤双形拳以及不成系统的左手剑。十步之外的作战,有弹指神通和弩箭。

弩箭威力更大,只是需要特定的时机,不及弹指神通那样灵活。

但弹指神通的威力又是不及弩箭的。

两者刚好互补。

林小姐送他的弩箭是手弩,并不大,携带方便。

若是军用的弩箭,威力远比手弩大,可便携性也差了不少。

手弩的杀伤力集中在三十步内。

再远距离,除非精准命中心脏咽喉等要害,否则很难形成致命伤。若是和尚、陈豹那种武者,即使在三十步外命中要害,也难以致命。

这也是周清要在箭头上涂毒的原因。

接下来时间,周清熬炼拳脚,温习科举八股,还顺带复习了策论。乡试本来就有考策论,二来他见世道渐乱,这种情况下,一些有抱负的主政官,会在乡试中侧重一些关于时政的内容,要考察这些,自然当用策论了。

这类的例子,在他前世关于科举的了解中是有过的。

譬如明朝万历之后,科举其实已经不以拘泥迂腐的八股文为主,考试的内容,多了许多对时局的思考。

正如科举的制度,本身也是随着时代发展变化的。

古人并不愚笨,若是将王朝的衰落,完全归结于某个制度,那可太小瞧古人的智慧了。

周清的导师曾说过,土地兼并,在有的地方,除了向有功名的读书人投献外。

即使普通地主豪不强迫,也有普通平民自愿卖地。

因为作为自耕农,抵御天灾人祸的能力很差,收成好的时候,谷贱伤农,收成不好的时候,遇到灾荒人祸,届时只能将田土贱卖。自然不如在年景好的时候,将土地以更高的价格卖出去。

当然这种情况并不多,却也是存在的。而且还有另一个原因,那就是手工商业逐渐发达,农户有了更多进城讨生活的机会。

此外,名声好不好,也是乡村统治者能不能顺利进行土地兼并的一个因素。

如现在的胡村,等周清考中举人,胡村肯定愿意立刻依附过来,投献土地。

其中除了周清有举人身份外,也跟他们愿意相信周清有关,这份信任是周清当塾师时积累起来的。

如果名声不好的乡绅,不会有自耕农主动去依附。

这类人,就是所谓的劣绅。他们想要进行兼并,就得采取更恶劣的手段,容易引起对抗。

因此一般来说,世代扎根的豪强,都会为本乡本里谋取利益,赚取名声,这也就是所谓的家风清正。

至于鱼肉乡里,多是朝别的乡里去。

毕竟身份地位的维持,关键在于有自己人支持,这是根基。

大至一国,小至一州一县甚至一乡,实则运转机制都是类似的。没有自己人,干什么事都不成功。

说到底是坏事容易成事难。

考举人千辛万苦,可要让一个人考不中举人有太多办法。

周清请林小姐调查过,过去三次乡试,江州城一个举人没出,很大原因是那六七个明明很有机会考中举人的生员,都会因为各种意外的事,参加不了乡试,或者乡试的时候生病,或者出别的问题……