第110章
汴京城里的贵人们惊讶发现,郊野这些女道士观、延真观、佑神观、五岳观、法云寺、天清寺、小婆台寺齐齐推出了新的饭食。
他们自然无法接受:“从前的斋饭就很好吃,何必要改?”
“好吃是好吃,但累啊。”后厨在心里暗暗吐槽。不过场面话还是要说,“现在做菜速度更快,滋味也更好吃。”
知事僧在旁边也解释:“只不过是由着外面的店家供菜罢了,其实还是炒制还是我们寺里自己做的。”当然要维护好衣食父母。
贵人们倒也给面子:“那便尝尝。”
随后就很是惊讶:上菜速度的确变快了,饭食水准没有下降反而水平还上升了,也不知道是不是寺庙里后厨将洗菜择菜的精力放在做菜上的缘故。
而且各家寺庙之间的饭菜并没有因此就趋同,仍旧是百花齐放,各自保持了各家特色:这家做的素面仍旧是一绝,那家绵延了百年的素三丝滋味没变。
贵人们便放下心来,寺庙也放下心来:就怕不合胃口呢。
除了这些近处的寺庙,远些的寺庙们也听了消息,来跟叶盏谈生意,叶盏便酌情选了距离近些的几家:倒不是她不想赚钱,而是距离再远些果蔬无法保鲜。等过些日子她能在北边再建一个中央后厨,那时候再开拓远处的生意不急。
叶家中央后厨的生意爆火,几家寺庙道观纷纷来订货,后厨门口往往停了好几艘船,船舱吃水极深,里头运着的都是满满的果蔬。
银钱也收了许多,平均每家寺庙道观能收五两银子的利润,算下来总数便是四十两银子,而且这些都是银钱现结,丝毫没有账期,妥妥的稳固现金流。
这下谁人不佩服叶盏?原本只是看她笑话,谁知她居然能在荆棘里蹚出一条道来,硬生生做出了一番成绩。
食饭行聚会。
叶盏和玉姐儿每次来都会带些零嘴给大伙儿吃,人缘颇好,这次也不例外。
牛奶茄直接切成六棱,用盐腌制沥干后,再将薄荷茴香砂糖醋浸泡,晒干再卤,反复卤制做成的糖蒸茄。
段行老捏着上面的蒂把儿,吃了一口后称赞:“我家也常做糖蒸茄,偏你做的更好吃。”
叶盏便笑:“您谬赞了。”
段行老也有吃食分赠给大家。是黄雀鲊。
收拾好的黄雀用酒擦干净后再用麦黄、红曲、盐、椒、葱丝调味,而后放入陶缸中,一层黄雀一层料,上面盖上竹盖篾片扦住,卤制入味后倒掉卤汁改用烈酒浸泡。
吃起来淡淡的酒香,还有发酵过的红曲香气,咸香适中,并不腻味。
有食肆老板没口称赞:“也不知道行老家哪来的好手艺,每次做出的吃食都惹人得紧。”
“是吗?”段行老面露得意,“若是好我家酒楼就上这道菜。”段家酒楼也是汴京城里前列酒楼,何况段家还出过御厨,更有一位极其厉害的婶娘曾经得过官家称赞。
“自然是美味。”同行们称赞声一片。
叶盏也礼貌称赞:“行老家这黄雀酢做得好。”不单是人情世故,也是真心赞美。她自己做菜虽然好,但对大宋本土这些做菜技艺并不娴熟,像这黄雀酢的技艺也是来了之后才听说,
像黄雀酢这样讲究经验的菜式真论起经验她不如土著百姓:
麦黄放多少?红曲放多少?多大的陶杠?生肉腌制过程中发酸怎么办?长了毛怎么办?怎么才算卤制入味?又怎么判断该不该倒掉卤汁改倒酒?
这些操作过程说起来简单,可是背后全部是多年的经验,每个微小的环节只要弄错结果便是差之毫厘谬以千里。也是因着这个,厨艺学徒才要更殷勤服侍师傅,不然就算自己天天偷看制作过程也学不走其中诀窍。
“叶老板也说好吃?”段行老看叶盏,面色很是意外,“叶老板近来风头正劲,又是开酒楼又是拿许多寺庙订单。”
旁边的同行们也跟着附和,他们现在是眼馋、羡慕、嫉妒,兼而有之。可是再怎么眼红,也无法复制叶盏的成功:去哪里寻那么好的地理位置?
“我就知道,那叶娘子在那里选址有深意!”原先还嘲笑叶盏的同行们此时都调转了画风。
“就是啊。”大家思忖着附近的地理位置,“那里虽然偏远,但是靠近国子监和太学,附近又有寺庙,风景还好。”
太学带来了书生生意,寺庙带来了中央后厨的生意,风景好让它拥有了市内酒楼没有的独特风景吸引了更多客人。