第1270章 吴诚与谭雅（第2/4页）

“作曲唱歌的伶人，你的成就是什么？不过就是灌一些唱片而已，除了黑番，没什么人爱听这些！如今是仙曲仙乐的年代，还有白番的音乐大放异彩，我们黑番没有积累，音乐只有自己同种人喜欢，你的影响力很局限！”

但做采风使，这就不同了，任何一个采风使的文字，都可以跨越种族的藩篱，写进读者的心里。而黑番出身的采风使又很罕见，因为这毕竟是一门很需要积累的职业，报酬又不算太高。种种原因，使得黑番们几乎不把采风使当成自己的职业考虑，但是，谭雅认为，采风使的影响力是巨大的，她在很年轻的时候就接受过报纸的采访，她的知名度给她带来了巨大的好处，而这有九成以上要归功于报纸和仙画。

“我们黑番需要发出自己的声音，我们现在已经在很多地方都占据着优势，相对白番来说，但如果我们不思进取，这样的情况不会永远持续的。”

的确是这个道理，一开始，买地的黑番，不论是人数还是社会地位都很有优势，在汉人眼中，黑番要比白番好得多了。可这样的情况，在红圈航线和女巫航线发展起来之后，便被快速地改变了。原因也显而易见——更高素质的人口，大量地涌入了买地，相比之下，只能卖力气的黑番，就显得有那么一点儿可有可无了。

不过，黑番在买地，也还保留着他们特有的优势，他们对买地的忠诚是没有人会怀疑的，所有的黑番，都是六姐和知识教最狂热的信奉者，同时他们也很勤勉，这些至少被原本的老爷们筛选过一遍的奴隶，表现要比参差不齐的非洲土著更统一得多，也更优异得多，大概是因为那些比较懒惰和脆弱的个体，都熬不过艰苦生活的关系。

于是，不知不觉间，黑番的风评，便形成了眼下的局面：非洲本土的开发，以及本土土著的表现，都不尽如人意，但买地黑番的名声却很好，人们对他们很信任，他们的地位和土番相差无几，很多吏目队伍里，黑番一样得到中用和提拔，起码机会要比白番多。

从政，黑番有优势，从商，黑番也涌现出了一些商人，在运动这个圈子里，黑番更是大放异彩，同时也能看到，买活大学的很多专业里都出现了黝黑的身影。

但黑番们不得不承认的是，他们在文艺界的影响力甚是弱小，如果把运动也算进来的话，那或许还能有谭雅这样知名的运动员，可说到报纸、乐师、小说家、画家……那黑番就显得很尴尬了，黑番采风使的人数非常的少，当然，这在绝大多数已经对眼下生活非常感恩的黑番来看，并不算是什么大问题。

他们还远远没有被培养出什么成形的政治诉求，而是乐呵呵地充当着体力劳动者，并很快就攀升到了中流砥柱的位置：不论是种地还是挖矿、搬砖，黑番都非常擅长，他们吃苦耐劳，虽然自己存不住什么钱，有了钱总想着吃掉喝掉，但正因为如此，他们也才会不断的用力做工，不会轻易离开不是吗？

黑番往往是很受欢迎的工人，尤其是干起体力活来，更能受到东家的宠信。这些群体在政治上的容忍度非常的高，也没有什么表达的愿望，支持谭雅的，都是一些经济宽裕的少数派。

这些收入较高，工作也比较不那么劳累的群体，在城市中形成了一些紧密的小圈子，彼此来往得也很频繁，比如说，味美面包店的老板，就很赞成谭雅的说法，极力鼓吹，让吴诚去做采风使，“虽然眼下我们没有什么话可以说，但当我们有话想说的时候，得有人帮我们说，让大家都来听那！”

就这样，比较有天赋，能姑且写出一些文章来的吴诚，在谭雅的大力栽培下，成了黑番在文坛的独苗苗，谭雅动用了私人关系，对《万国报纸》各方施压，这才让吴诚进入了这份报纸。她认为这也反映了白番心中根深蒂固的傲气：早年间，他们极力收敛，夹着尾巴做人，可一旦同乡陆续来此，他们的名声逐渐一好转，过去的歧视就又抬头了，不论寻找什么借口，实际上大多数白番就都还是不愿接受和黑番平起平坐，平等共事。

“只是现在他们的排挤没有那么居高临下了而已。”

谭雅对吴诚说，“不，从前那不算是排挤，那是训斥和鞭打，那是在让我们相信，我们天生不如他们，只配做奴隶。眼下的才叫排挤，因为他们勉强承认我们姑且还算是平等的对手了。”

别看谭雅这话说得不好听，但其实她并不是没有白番朋友，“就说二小姐马丽娜好了——六姐在上，她倒是她们三姐妹中最讨人喜欢的那个，她妹妹我从不喜欢，全是心眼儿，非常傲气，至于她们的大姐，那个驴子修女马丽雅——她和她的情夫最好老老实实地呆在吕宋，别出现在我面前来惹我的讨厌。