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这是多么颠覆的想法啊。可是，这种事情真的有可能吗，有什么理由能驱使犯人不惜杀人也要切割手脚？

木场提出疑问，里村将眼镜后面的硕大眼睛缩成弯月型，回答：

"谁知道。或许要拿去作什么材料吧？"

"材料 ……你该不会认为，犯人把被害者拿去烹了吧！"

"要吃的话，我才不会丢掉大腿，手掌也不会。犯人又不是什么妖魔鬼怪，我可没说是拿去当食物的材料啊。不过话又说回来。肉食动物好像都吃比手脚更柔嫩的内脏。只不过野兽捕杀猎物之后会先放置一段时间，让尸体开始腐烂了之后才吃，据说那样比较美味。大概是氨基酸开始分解的缘故吧，我不是野兽不太清楚，大概真的很好吃。据说只有人类会吃生鲜活跳的生肉而已喔。只不过说是生鲜活跳，其实也已经死了。"

里村带着小孩般的表情笑了。

听他这番话，空腹的木场反胃得想吐。

"吃大概是不可能啦，不过我想或许是用在人体实验上吧。"

" 实验？"

"没错没错，什么实验我不知道，可是不这么猜测实在无法说明为何找不到胴体、头颤

等其它部位。我想胴体上雕头颤或许要用在某事之上吧。所以才必须在进行实验前平上砍下手脚。"

--人体实验。

有可能，这条线索有可能，木场的直觉如 此告诉自己。听起来虽很超乎常理，但刺激木场直觉的并非模糊的印象，而是极为具体的感触。不，与其说具体，木场心中早有了明确形象。

--美马坂幸四郎。

当然没有任何证据，也没有根据。只不过听完里村的话后，木场的主观认定毫无疑问地 逐渐对准了他。肯定有问题，那家伙与事件不可能毫无关系。那对冷澈的、仿佛爬虫类的科学家之眼。不需任何理由。对现在的木场而言，那对眼睛已经充分足以桩视作目标了。

--伤患一送进那个箱子里，就再也回不来。

--镇上的人们都这么说。

--捕捉怪物，让它们吞食人的尸体。

--送野兽进去。

"木场老弟，你怎么了，不过啊，就算说是要用在实验上，那个切法也太差劲了点。医生来切肯定高明得多。被害人的切口像足用柴刀或斧头劈砍下来的，切法一点也不细心。另外，就算是同一个被害者，脚被砍下来时也已经死了。脚的断面没有活体反应。也就是说，手被切断与脚被切断之间经过了一段相当久的时间，大概是切砍的途中被害人死去了吧，想必花了很多时间。但是犯人很热心于学习。看得出切砍的技术越来越高明。"

"高明？"

"到第四个时几乎是一刀两断。第一个我只看过照片而已不清仓，不过第二个的伤口就烂糊糊的。只不过在切第四个时似乎有点得意忘形，快切下去时还故意停一下。搞不好犯人是在练习切法，那么犯案动机应该就不是为了杀人或为了分尸，而是为了试刀。这个假说或许蛮有趣的。只不过没办法说明为何找不到胴体头颅就是了。"

"试刀，又不是江户时代，哪有可能。"

想法再怎么颠覆，也还是无法接受试刀说，不过人体实验说的可能性似乎还颇高，木场也觉得这个假说跟加菜子事件比较有结合的空间。当然。得要有美马坂介入才行。

--还早，还不够。

"打岔一下。里村，你听说过美马坂幸四郎这个医生吗，美丽的美，马匹的马，坂道的坂。"

"当然啊，战前相当有名呢，人称天才外科医师。他的手术技巧出众。是真正的高手。

被赞誉为神之手术刀，是个传奇人物。不过--记得他原本是在帝大专攻免疫学。也发表

过很先进的论文。我也有读过，他的名字很特别所以我记得很清楚。毕竟一般而言念"mimasaka"的话会写成美作，美丽的美，作品的作。"

"是吗--原来那么有名啊。"

如果是天才外科医师应该会切得更漂亮吧。

"只不过他因为做超过于反常的研究，被排挤出学界的中央，最役被逐出学界了--记得是十四、五年前的事了。战后去哪儿我就不太清楚了，只听说他潜心研究不死的方法。"