第二十二章 秦国建设篇实现帝国梦想（3）（第4/5页）

一些法家人物在为大一统的专制帝国摇旗呐喊时，将君权至上论推向极端。《韩非子·外储说右下》说：“冠虽穿弊，必戴于头；履虽五采，必践于地。”照他们看来，君主再坏，终究是君主，臣民再好，终究是臣民。这就好比再破烂的帽子也要戴在头上，再美好的鞋子也必须踩在脚下。

法家也有一些重视“民”的言论。然而为法家所看重的，主要是可直接用于耕战的“民力”，而非“民心”。丝毫不见民心的向背对为政、治国的重要性。他们还将欲“得民之心”的儒家，斥之为“不知治者”，以为“民智之不可用，犹婴儿之心也”。为政如果想要适合民意、民心，乃是“乱之端，未可与为治也”。

秦始皇和李斯在秦国崛起的过程中一直推崇法家思想，但却没有领略法家的精髓所在。法家思想的本意，显然不是为了造就一个绝对化的皇权，让君主毫无约束，而是为了让天下通过法实现大治，但思想界的这种动向，却在事实上为绝对化皇权的出现，做了舆论上的开路工作，这些法家的创始人们其实是为统一后的国家制度绘了一个雏形。

早在秦始皇统一六国之前，军事家、政治家又是比较出色的心理学家的尉缭就评价过秦始皇是个寡恩少义之人，不过，由于国家利益和政治的需要，那个时候秦王嬴政对自己的“虎狼心”还时常加以克制，对别人的批评和指责有时也能接受和容忍。对一些有真才实学的人，他甚至还可以屈尊相待。

在秦始皇没有成就霸业之前，人们可以经常看到一个重视人才，从谏如流，体贴下属的优秀国王所具备的素质，正是由于这一点，洞察秦王嬴政本性的尉缭，最后还是被秦王嬴政挽留在秦国，并担任国尉，为秦的统一大业奔走效劳。

随着秦王专制政权的巩固和发展，特别是在整合六国资源成功上市后，秦始皇的变态性格就完全暴露了出来。秦国统一六国后，再也没有可以与始皇帝为敌的强劲对手，秦始皇以为，凭借自己强大的国家机器和一整套的严刑酷法就可以任意“臣畜天下”。他视人民为草芥，无休止地横征暴敛，肆意地摧残、蹂躏，自己则穷奢极欲，纵情享受，完全不顾及老百姓的感受。

嬴政对周围的大臣从不放心，他每天要亲自处理各种奏章文书，以竹、木简一石（120斤）为标准，不尽此数不休息，并随时召见相关官员垂询。公卿大臣们只是仰承秦始皇的鼻息行事，个个诚惶诚恐。背逆他的意愿或惹他不高兴的，随时会遭杀身之祸。以至后来，全国上下臣民皆敢怒而不敢言。

身为大秦帝国最高领导的始皇帝嬴政显然并没有想到自己的暴政会带来什么样的结果。从横扫天下、一统六合的英雄，突然变成了作威作福、荼毒人民的暴君。这使得本身还对各种法律、各种政策还不是很习惯的天下臣民对其政权开始怀疑起来，他的这一变态暴政把他的“千秋万代”的梦想带入深渊。

从古至今，兴旺由俭败由奢，许多亡国之君都灭亡在挥霍无度、大兴土木上，虽然秦始皇不是亡国之君，但头脑极度膨胀的他却也做出了无限索取民力无限制挥霍的举动，具体表现在大肆修筑宫、穷全国之力修建陵墓等大型建筑，由于劳民伤财，这些举动极大动摇了秦国根本，这为秦朝迅速灭亡埋下了伏笔。

秦始皇在政权巩固之后便开始了兴土木、修宫殿。在发展建筑工程产业的同时，秦朝高层也没忘记对道路桥梁业的发展。公元前212年，秦始皇三十五年，秦始皇再次不顾众人反对决定修直道。这种路桥工程早在平定六国的次年就已经实施过，但头脑发胀的秦始皇认为规模还不够，还要扩大些。

秦国统一六国当年，秦始皇下令修驰道和甬道，连接极庙与咸阳。所谓“甬道”，就是在道路两侧筑起高墙，专供秦始皇从中行走，不让路人瞧见。这目标也太明显了，每当听到甬道里有动静，很大可能就是暴戾的嬴政又出来散心了。

在统一六国的过程中，始皇帝养成了爱好建造宫殿的爱好，每当消灭一国，他就派专人到该国摹绘那里的宫殿建筑，然后依照其式样，在咸阳附近的北阪，筑起同样的宫殿。这种心理就好像是占有了一样东西然后把它存在记忆里，没事儿的时候去回忆回忆自己当年的辉煌一样。

秦始皇的宫殿建造之后自然是不会让他们空着，但是又没有一个发达的室内装饰装修设计产业，只能将缴获的看起来还不错的一些战利品放置其内，另外就是美女了，有人说美女才是男人最好的装饰，据记载，秦始皇的后宫宫殿群里列女万余人。北阪顿时也变成了东方建筑的博览会、东方美女的展示地。