卷 一 · 滦 阳 消 夏 录 一（第12/31页）

河间唐生，好戏侮。土人至今能道之，所谓唐啸子者是也。有塾师好讲无鬼，尝曰：“阮瞻遇鬼，安有是事，僧徒妄造蜚语耳。”唐夜洒土其窗，而呜呜击其户。塾师骇问为谁，则曰：“我二气之良能也。”塾师大怖，蒙首股栗，使二弟子守达旦。次日委顿不起。朋友来问，但呻吟曰：“有鬼。”既而知唐所为，莫不拊掌。然自是魅大作，抛掷瓦石，摇撼户牖，无虚夕。初尚以为唐再来，细察之，乃真魅。不胜其嬲，竟弃馆而去。盖震惧之后，益以惭恧，其气已馁，狐乘其馁而中之也。妖由人兴，此之谓乎？

注释

委顿：困乏，没有精神。

惭恧（nǜ）：羞惭。

馁（něi）：空虚，贫乏，饥饿。此处指没有勇气。

译文

河间的唐生，喜欢闹着玩。当地人至今还能说起这个人，所谓的唐啸子就是他。有一位私塾先生喜欢鼓吹没有鬼，说：“阮瞻遇见鬼，哪有这种事，不过是和尚们造谣罢了。”夜里，唐生往私塾先生的窗户上撒土，然后又“呜呜”叫着打门。私塾先生惊问是谁，回答说：“我是二气相聚结的鬼。”私塾先生吓坏了，蒙着头躲在被窝里发抖，叫两个弟子守他到天亮。第二天他瘫在床上起不来了。朋友来问，他只是呻吟着说有鬼。后来大家知道是唐生干的，没有不拍手大笑的。然而从此以后真闹起鬼来，抛瓦扔石，摇晃门窗，没有一个晚上能安静。开始还以为是唐生又来了，后来仔细观察，才知道是真鬼。私塾先生实在受不了纠缠骚扰，竟丢下学馆离去了。这是因为他受过惊吓之后，加上惭愧，勇气已经消减，狐鬼就趁机而入。妖由人兴，说的就是这个道理吧？

天津某孝廉，与数友郊外踏青，皆少年轻薄。见柳阴中少妇骑驴过，欺其无伴，邀众逐其后，嫚语调谑。少妇殊不答，鞭驴疾行。有两三人先追及，少妇忽下驴软语，意似相悦。俄某与三四人追及，审视，正其妻也。但妻不解骑，是日亦无由至郊外。且疑且怒，近前诃之，妻嬉笑如故。某愤气潮涌，奋掌欲掴其面。妻忽飞跨驴背，别换一形，以鞭指某数曰：“见他人之妇，则狎亵百端；见是己妇，则恚恨如是。尔读圣贤书，一恕字尚不能解，何以挂名桂籍耶？”数讫径行。某色如死灰，殆僵立道左，不能去。竟不知是何魅也。

注释

嫚（màn）语：轻侮的言辞。嫚，轻视，侮辱。

诃（hē）：斥责，大声怒骂。

桂籍：科举登第人员的名籍。挂名桂籍，即中举了。

译文

天津某举人，与几个朋友到郊外踏青，都年轻而且放荡。见柳荫中有位少妇骑驴路过，一帮年轻人欺负她独身无伴，就相约着在后面追逐，用轻薄的语言调笑。少妇并不答理，打着驴子急步跑去。有两三个人先追了上来，少妇忽然下驴温和地与他们搭话，看意思好像很喜欢他们。不一会儿，某举人和另外三四人也赶了上来，举人仔细一看，正是自己的妻子。但是他的妻子不会骑驴，也没有理由到郊外来。他又疑惑又愤怒，上前责骂，可是妻子嬉笑如故。某举人怒火中烧，张开手掌想要打妻子的耳光。妻子忽然飞身跨上驴背，换成了另一副相貌，用鞭子指着某举人斥责道：“见了别人的妻子，就百般调戏，见是自己的妻子，就这样的愤恨。你读圣贤之书，一个恕字还没有弄明白，你凭什么考中了举人？”数落完后，就打着驴子径直去了。某举人面如死灰，僵立在道旁，几乎不能挪步。最终也不知这个少妇是什么鬼魅。